وقولُهم : أُمَّةٌ بيِّنَةُ الأُمُومَةِ ـ يُصَحِّحُ لنا أن الهَمْزَةَ فيه فاءُ الفِعْلِ ، والميمَ الأُولَى عينُ الفِعْلِ ، والميمَ الأُخْرى لامُ الفعلِ ، فأُمٌ بمنزِلَةِ دُرٍّ وجُلٍّ ونَحْوِهما مما جاءَ على فُعْلٍ ، وعينُهُ ولامُهُ من مَوضِعٍ واحدٍ ، وجَعَلَ صاحِبُ العَيْنِ الهاءَ أَصْلاً ، وقد تقدَّمَ.

* والأُمُ يكُونُ للحيوانِ الناطِقِ وغيرِ الناطِقِ وللمَوَاتِ النَّامِى ، كَأُمِ النَّخْلَةِ والشَّجَرة والمَوْزَةِ وما أشبَهَ ذلك ، ومنه قولُ ابنِ الأَصْمَعِى له : أنا كَالمَوْزَة التى إنَّما صَلاحُهَا بموتِ أُمِّها.

* وأُمُ كُلِّ شَىءٍ : أَصْلُهُ وعِمادُهُ ، قال ابنُ دُرَيدٍ : كُلُّ شَىءٍ انْضَمَّتْ إليه أشْيَاءُ فهو أُمٌ لها.

* وأُمُ القَوم : رَئيسُهم ، قال الشَّنْفَرى (١) :

*وأُمُ عِيالٍ قد شَهِدْتُ تَقُوتُهُم* (٢)

يعنى تأبَّطَ شَرّا.

* وأُمُ الكتابِ : فاتِحَتُهُ ؛ لأنه يُبْتَدَأُ بها فى كُلِّ صلاةٍ ، وقالَ الزَّجَّاجُ : أُمُ الكتابِ : أَصْلُ الكِتابِ ، وقيل : اللَّوْحُ المَحْفُوظُ.

* وأُمُ النُّجومِ : المَجرَّةُ ؛ لأنها مُجْتَمَعُ النُّجومِ.

* وأُمُ مَثْوَى الرَّجُلِ : صاحِبَةُ مَنْزِلهِ الذى يَنْزِلُهُ ، قال :

*وأُمُ مَثْواىَ تُدَرِّى لِمَّتِى* (٣)

* وأُمُ الرُّمْحِ : اللِّوَاءُ وما لُفَّ عَلَيهِ.

* وأُمُ القُرى : مَكَّةُ ؛ لأَنَّها توسَّطَتِ الأَرْضَ ، فيما زَعَمُوا ، وَقِيلَ : لأنها قِبْلَةُ جميعِ النَّاسِ يؤُمُّونَها ، سُمِّيَتْ بذلك لأنَّها كانَتْ أعظَم القُرَى شَأْنًا ، وفى التنزِيلِ : (وَما كانَ رَبُّكَ مُهْلِكَ الْقُرى حَتَّى يَبْعَثَ فِي أُمِّها رَسُولاً) [القصص : ٥٩].

* وأُمُ الرَّأسِ : الدِّمَاغُ ، قال ابنُ دُرَيْدٍ : هى الجِلْدَةُ الرقيقَةُ التى عَلَيها ، وهى مُجتَمعُه.

وقالوا : ما أَنتَ وأُمَ الباطِلِ ، أَىْ : ما أَنتَ والباطِلَ ، ولأُمّ أشيَاءٌ كثيرةٌ تُضافُ إليها قد أَبَنْتُها فى « الكتابِ المُخَصِّصِ ».

* وأَمَّهُ يَؤُمُّهُ أَمّا فَهْوَ مَأْمُومٌ وأَميمٌ : أصابَ أمَ رَأْسِهِ.

__________________

(١) يمدح تأبط شرّا ، وكان رئيس قومه ، الموكل بإطعامهم ، فشبهه بأم العيال ، لحدبه عليهم. والبيت من قصيدة مطلعها : ألا أم عمرو أجمعت ، فاستقلّت. انظر : موسوعة الشعر العربى ص ٧٠ ـ ٧٥.

(٢) عجزه : إذا أطعمتهم أحترت وأقلت. ديوانه ص ٣٥ ، ولسان لعرب (حتر) ، (أمم) ، وجمهرة اللغة ص ٦٠ ، ٣٨٥.

(٣) الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (قنف) ، (أمم) ، وجمهرة اللغة ص ٦٠ ، وتاج العروس ٢٤ / ٢٨٧ (قنف).