والفُوْفُ تَنْسِجُهُ الدَّبُورُ وَأت |
|
لالٌ مُلَمَّعَةُ القَرَا شُقْرُ(١) |
* الفُوْفُ : الزَّهَرُ ، شَبَّهَهُ بالفُوْفِ مِنَ الثيابِ تَنْسِجُهُ الدَّبُورُ إِذا مَرَّتْ به. وَأَتْلالٌ : جمعُ ، تَلٍّ ، والمُلَمَّعَةُ : منَ النَّورِ والزّهَرِ.
* وَمَا ذَاقَ فُوْفًا ؛ أى : مَا ذَاقَ شَيئًا.
* * *
باب الثلاثى المعتل
الفاء والميم والهمزة
ف أ م
* الفِئَامُ : وِطَاءٌ يكونُ للمشاجرِ ، وقيل : هو الهَودَجُ الّذى وُسِّعَ أَسفَلُهُ بشىءٍ زِيْدَ فيه ، وقيل : هو عِكْمٌ مثل الجَوَالقِ صَغِيْرُ الفَمِ ، يُغَطَّى به مَرْكبُ المرْأَةِ ، يُجعَلُ واحِدٌ من هذا الجانب وآخَرُ من هذا الجانبِ ؛ قال لَبِيدٌ :
وَأَرْبَدُ فارسُ الْهَيْجا إِذا مَا |
|
تَقَعَّرَتِ المَشَاجرُ بالفِئَامِ(٢) |
والجمْعُ فُؤُمٌ.
* وَفَأَمَ الهَوْدجَ وَأَفْأَمَهُ : وَسَّعَ أَسْفَلَهُ ؛ قالَ زُهَيرٌ :
*عَلَى كُلِّ قَيْنىٍّ قَشِيْبٍ مُفَأَّمِ* (٣)
ويُرْوى : ومُفْأَمِ.
* والمُفَأَّمَةُ من المَزَادِ : الَّتى تُوَسَّعُ بِجلْدٍ ثالثٍ بينَ الجِلْدَين كالرَّاوِيَةِ والشَّعِيبِ. وكذلكَ الدَّلْوُ [المُفَأَّمَةُ](٤).
* والأفْآمُ : فُرُوعُ الدَّلْوِ الأَربَعَةُ الّتى بين أَطْرَافِ العَراقى ، حكاه ثَعْلبٌ ، وَأَنشد فى صِفَةِ دَلْوٍ :
كَأَنَّ تحت الكَبْلِ من أَفْآمِها |
|
شَقْرَاءَ خَيْلٍ شُدَّ من حِزَامِها(٥) |
__________________
(١) البيت لابن أحمر فى ديوانه ص ٨٨ ، ولسان العرب (فوف) ، (تلل) ، وتاج العروس (تلل).
(٢) البيت للبيد بن ربيعة فى ديوانه ص ٢٠١ ، ولسان العرب (هيج) ، (شجر) ، (فأم).
(٣) البيت لزهير فى ديوانه ص ١٢ ، ولسان العرب (فأم) ، (قين) ، وتاج العروس (جزع) ، (فأم) ، (قين).
(٤) فى المخطوط : (المفَأَمَةُ) بهمزة غير مشددة ، والمثبت من اللسان : (فأم).
(٥) الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (فأمّ) ، وتاج العروس (فأم).