الفاء والواو

ف و و

الفُوَّةُ : عُرُوقُ نَبَاتٍ تُسْتَخْرجُ من الأَرْضِ يُصْبَغُ بِها ، وقالَ أَبُو حَنيفَةَ : الفُوَّةُ : عُرُوقٌ حُمْرٌ ولها نباتٌ يَسْمُو دَقيقًا ، فى رأسه حَبٌّ أَحْمَرُ شديدُ الحُمْرَة كَثُير الماءِ ، يُكتبُ بمائِه ويُنْقَشُ ؛ قالَ الأَسْوَدُ بنُ يَعْفُرَ :

جَرَّتْ بها الرِّيحُ أَذْيَالاً مُظاهَرَةً

كَما تَجُرُّ ثيابَ الفُوَّةِ العُرُسُ (١)

* وَأَدِيمٌ مُفَوّى : مَصْبُوغٌ بها ، وكذلكَ الثَّوْبُ.

* وَأَرْضٌ مَفْوَاةٌ : ذَاتُ فُوَّةٍ. وقالَ أبو حَنيفَةَ : كَثيرَةُ الفُوَّة.

ومما ضوعف من فائه ولامه :

ف و ف

* الفَوْفُ : البَياضُ الّذى فى أَظْفَارِ الأحْدَاث. وكذلك ، الفُوْفُ واحِدَتُهُ فُوْفَةٌ ، يعنى بِوَاحدِه الطَّائِفَةَ مِنْه.

* والفُوْفَةُ والفُوْفُ : القِشْرَةُ الّتِى على حَبَّة القَلْبِ والنَّوَاةِ دُونَ لُحْمَة التّمرَةِ. وكُلُّ قشْرَةٍ فُوْفٌ.

* وما أَغنى عَنْهُ فُوْفًا ؛ أَى : قَدْرَ فُوْفٍ. أنشد يَعقُوب :

*وأَنْتِ لا تُغْنِينَ عَنِّى فُوْفَا* (٢)

* والفُوْفُ : ضَرْبٌ من بُرُود اليَمَنِ. وبُردٌ فُوْفِىٌ ، وثُوْثِىٌّ ـ على البدل ـ حكاهُ يَعْقُوبُ ـ وَبُرْدٌ أَفْوَافٌ ومُفَوَّفٌ : فيه بَيَاضٌ وخُطوْطٌ بِيْضٌ.

* وَمَا فَافَ بخَيرٍ فَوْفًا ، والاسم ، الفُوفَةُ ، وهُوَ أَنْ يقولَ بِظُفرِ إبْهَامه على ظُفْرِ سبّابَتِه : و « لا مثلَ ذا ». وقَوْلُ ابنِ أَحْمرَ :

__________________

(١) البيت للأسود بن يعفر فى ديوانه ص ٣٩ ، ولسان العرب (فوا) ، وتاج العروس (فوا).

(٢) الرجز لأبى محمد الفقعسى فى لسان العرب (بيى) ، وبلا نسبة فى لسان العرب (فوف) (قطف) ، وتاج العروس (بيى) ، (فوف) ، (قطف) ، وأصل الأبيات كالآتى :

أمي غلامي كسلا قطونا

يسقي معيدات العراق جوفا

باتت تبيا حوضها عكوفا

مثل الصّفوف لاقت الصفوفا

وأنت لا تغنين عنّي فوفا