الفاء والواو
ف و و
الفُوَّةُ : عُرُوقُ نَبَاتٍ تُسْتَخْرجُ من الأَرْضِ يُصْبَغُ بِها ، وقالَ أَبُو حَنيفَةَ : الفُوَّةُ : عُرُوقٌ حُمْرٌ ولها نباتٌ يَسْمُو دَقيقًا ، فى رأسه حَبٌّ أَحْمَرُ شديدُ الحُمْرَة كَثُير الماءِ ، يُكتبُ بمائِه ويُنْقَشُ ؛ قالَ الأَسْوَدُ بنُ يَعْفُرَ :
جَرَّتْ بها الرِّيحُ أَذْيَالاً مُظاهَرَةً |
|
كَما تَجُرُّ ثيابَ الفُوَّةِ العُرُسُ (١) |
* وَأَدِيمٌ مُفَوّى : مَصْبُوغٌ بها ، وكذلكَ الثَّوْبُ.
* وَأَرْضٌ مَفْوَاةٌ : ذَاتُ فُوَّةٍ. وقالَ أبو حَنيفَةَ : كَثيرَةُ الفُوَّة.
ومما ضوعف من فائه ولامه :
ف و ف
* الفَوْفُ : البَياضُ الّذى فى أَظْفَارِ الأحْدَاث. وكذلك ، الفُوْفُ واحِدَتُهُ فُوْفَةٌ ، يعنى بِوَاحدِه الطَّائِفَةَ مِنْه.
* والفُوْفَةُ والفُوْفُ : القِشْرَةُ الّتِى على حَبَّة القَلْبِ والنَّوَاةِ دُونَ لُحْمَة التّمرَةِ. وكُلُّ قشْرَةٍ فُوْفٌ.
* وما أَغنى عَنْهُ فُوْفًا ؛ أَى : قَدْرَ فُوْفٍ. أنشد يَعقُوب :
*وأَنْتِ لا تُغْنِينَ عَنِّى فُوْفَا* (٢)
* والفُوْفُ : ضَرْبٌ من بُرُود اليَمَنِ. وبُردٌ فُوْفِىٌ ، وثُوْثِىٌّ ـ على البدل ـ حكاهُ يَعْقُوبُ ـ وَبُرْدٌ أَفْوَافٌ ومُفَوَّفٌ : فيه بَيَاضٌ وخُطوْطٌ بِيْضٌ.
* وَمَا فَافَ بخَيرٍ فَوْفًا ، والاسم ، الفُوفَةُ ، وهُوَ أَنْ يقولَ بِظُفرِ إبْهَامه على ظُفْرِ سبّابَتِه : و « لا مثلَ ذا ». وقَوْلُ ابنِ أَحْمرَ :
__________________
(١) البيت للأسود بن يعفر فى ديوانه ص ٣٩ ، ولسان العرب (فوا) ، وتاج العروس (فوا).
(٢) الرجز لأبى محمد الفقعسى فى لسان العرب (بيى) ، وبلا نسبة فى لسان العرب (فوف) (قطف) ، وتاج العروس (بيى) ، (فوف) ، (قطف) ، وأصل الأبيات كالآتى :
أمي غلامي كسلا قطونا
يسقي معيدات العراق جوفا
باتت تبيا حوضها عكوفا
مثل الصّفوف لاقت الصفوفا
وأنت لا تغنين عنّي فوفا