ومن خفيفه

* فِى : حَرْفُ جَرٍّ ، قال سيبويه : أَمَّا (فِى) ، فهى للوِعَاءِ ، تَقُولُ : هو فى الجِرَابِ ، وفى الكيس ، وهو فى بَطْنِ أُمِّه ، وكذلكَ ، هُوَ فى الغُلِّ ؛ لأَنّهُ جَعَلَهُ إِذَا أَدخَلَهُ فيه كالوِعَاءِ ، وكذلك ، هُوَ فى القُبَّةِ وفى الدّارِ ، وإنِ اتَّسَعْتَ فى الكلامِ فَهى على هذا ، وإِنَّما تكونُ كالمَثَلِ يُجاءُ بها لَما يُقاربُ الشىءَ وليسَ مثلَهُ ، وقول عَنْتَرَة :

بَطَلٌ كَأَنَّ ثِيَابَهُ فى سَرْحَةٍ

يُحْذَى نِعَالَ السِّبْتِ لَيْسَ بِتَوْأَمِ(١)

أى : على سَرْحَةٍ ، وجاز ذلكَ مِن حَيثُ كانَ معلُومًا أَنَّ ثيابَهُ لا تكونُ فى داخلِ سَرْحَةٍ ؛ لأَنّ السَّرْحَةَ لا تُشَقُّ فَتُسْتَودَعَ الثيَابَ ولا غَيرها ، وهى بِحَالِهَا سَرْحَةٌ ، ولَيْسَ كذلكَ قَوْلكَ : فُلانٌ فى الجبل. لأَنَّهُ قد يَكُونُ فى غَارٍ من أَغْوَارِه ، أَو لِصْبٍ من لِصَابِه ، فَلا يَلزم على هذا أَنْ يَكُونَ عليه ؛ أَى : عَاليًا فيه ؛ أى الجبل وقال :

وخَضْخَضْنَ فِيْنَا البَحْرَ حَتَّى قَطَعنَهُ

على كُلِّ حَالٍ مِن غِمَارٍ ومن وَحْلِ(٢)

قالوا : أرَادَ : بِنَا ، وقَدْ يكُوْنُ على حَذفِ المُضَافِ ؛ أى : فى سَيْرِنَا ، ومعناهُ : فى سَيْرهِنَّ بِنَا ، ومثْلُ قوله : كَأَنَّ ثيابَهُ فى سَرْحَةٍ ، قَولُ امرأَةٍ من العَرَبِ :

هُمُ صَلبُوا العَبْدِىَ فى جِذْعِ نَخْلَةٍ

فَلا عَطَسَتْ شيبانُ إِلا بأَجْدَعَا(٣)

أَى : على جِذْعِ نَخْلَةٍ. وأَمَّا قَولُهُ :

وهَلْ يَنْعَمَنْ مَنْ كَانَ أَقْرَبُ عَهْدِه

ثَلاثينَ شَهْرًا فى ثلاثةِ أَحْوَالِ(٤)

فقالوا : أَرَادَ : مع ثَلاثَةِ أَحْوَالٍ. قالَ ابنُ جِنّىٍّ : وطريقُهُ عندى أَنَّهُ على حذفِ المُضَافِ يُرِيدُونَ : ثَلاثِين شهْرًا فى عُقْبَةِ ثَلاثَةِ أَحْوَالٍ قَبْلَها ، وتَفْسِيرُهُ : بَعْدَ ثَلاثَةِ أَحْوَالٍ. فأمَّا قولُهُ :

يَعْثُرْنَ فى حَدِّ الظُّبَاةِ كأَنّما

كُسِيَتْ بُرُودَ بَنى تَزِيدَ الأَذْرُعُ(٥)

__________________

(١) البيت لعنترة فى ديوانه ص ٢١٢ ، ولسان العرب (سرح) ، وبلا نسبة فى الخصائص ٢ / ٣١٢ ، ومغنى اللبيب ١ / ١٦٩.

(٢) البيت بلا نسبة فى الأزهية ص ٢٧٢ ، ولسان العرب (فيا).

(٣) البيت لسويد بن أبى كاهل فى ملحق ديوانه ص ٤٥ ، ولسان العرب (عبد) ، (شمس) ، (فيا) ، وتاج العروس (فيا).

(٤) البيت لامرئ القيس فى ديوانه ص ٢٧ ، ولسان العرب (فيا) وهمع الهوامع ٢ / ٣٠.

(٥) البيت لأبى ذؤيب الهذلى فى خزانة الأدب ١ / ٢٧٤ ، ولسان العرب (نبت) ، (زيد) ، (فيا) ، وتاج العروس (فى).