* والبُوْنُ : مَوضعٌ ، قال ابن دُريدٍ : لا أدرى ما صحَّتُهُ.
* والبُوَيْنُ : موضعٌ ، قال مَعْقَلُ بن خُوَيْلدٍ :
لعَمْرى لقد نادى المُنَادَى فَراعَنى |
|
غَدَاةَ البُوَيْنِ مِنْ قَريبٍ فَأَسْمَعَا(١) |
* وبُوَاناتٌ : موضعٌ ؛ قال مَعْنُ بنُ أَوسٍ :
سَرَتْ مِنْ بُوَانَاتٍ فَبُونٍ فأصْبَحتْ |
|
بِقَوْرَانَ قَوْرَانِ الرِّصَافِ تُرَاكِلُه(٢) |
النون والميم والواو
ن م و
* نَمَا الشىءُ يَنْمُوْ نُمُوّا : زادَ وَكَثُرَ ، قال أَبُو عُبَيْدٍ : قال الكسائىُّ : لم أسْمَعْهُ إلا من أخوينِ من بَنى سُلَيْمٍ ، ثم سَأَلْتُ عَنهُ جَمَاعَةَ بَنى سُلَيمٍ ، فلم يَعرِفُوهُ بالواوِ ، وَهىَ النِّمْوَةُ.
* ونَمَا الخِضَابُ : ازدادَ حُمرةً وسَوَادًا ، وقد تقدمَ كلُّ ذلكَ فى الياءِ ، وقال اللحيانىُّ : وزعمَ الكسائىُّ أَنّ أَبَا زيادٍ أنشدَهُ :
يا حُبَّ لَيْلَى لا تَغَيَّرْ وازْدَد |
|
وانْمُ كَمَا يَنْمُو الخِضَابُ (٣) فى اليَدِ(٤) |
والروايةُ المشهورةُ : وانمِ كَمَا ينمِى.
مقلوبه : ن و م
* النَّومُ : النُّعَاسُ ، نامَ يَنَامُ نَوْمًا
ونِيامًا ، عن سيبويه ، والاسم : النِّيمةُ ، وقولُهُ :
تاللهِ ما زيدٌ بِنامَ صاحبُهْ |
|
ولا مخالِطُ اللَّيانِ جَانبُهْ(٥) |
قيل : إنّ « نام صاحبُه » عَلَمٌ اسمُ رجلٍ ، وإذا كانَ كذلك جَرَى مَجْرَى : بَنِى شابَ قَرْنَاهَا ، فإن قلتَ : فإنّ قولَهُ : « وَلا مُخَالطِ اللَّيانِ جانبُهْ » ، ليس علمًا وإِنّما هُوَ صِفَةٌ ، وهو
__________________
(١) البيت لمعقل بن خويلد فى شرح الهذليين ص ٤٠١ ، ولسان العرب (بون) ، وتاج العروس (بون) ، وللمعطل الهذلى فى معجم ما استعجم ص ٢٨٦ (البوين).
(٢) البيت لمعن بن أوس فى لسان العرب (بون) ، وتاج العروس (بون) ، وليس فى ديوانه.
(٣) فى المخطوط : (الخصاب) بالصاد المهملة ، والتصويب من اللسان : (نمى).
(٤) الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (نمى) ، وتاج العروس (نمى).
(٥) الرجز للقنانى فى الخصائص ٢ / ٣٦٦ ، ولسان العرب (نوم).