* وأَنَفَهُ : جعله يشتكى أَنْفَه.
* وأضاع مطلبَ أَنْفِه ، وموضعَ أنفه : أى الرَّحِمَ التى خرج منها « عن ثعلب » وأنشد :
وإذا الكَريمُ أَضَاعَ مَوْضِعَ أَنْفِهِ |
|
أَوْ عِرْضَهُ لِكَرِيهَةٍ لم يَغْضَبِ(١) |
* وأَنْفَا القوس : الحَدَّان اللذان فى بواطن السِّيَتَيْن.
* وأَنْفُ النَعْلِ : أَسَلَتُها.
* وأَنْفُ كل شىء : طرفه وأوله ، ويكون فى الأزمنة ، واستعمله أبو خِراشٍ فى اللحْيَةِ فقال :
تُخَاصِمُ قَومًا لا تُلقَّى جَوابَهُمْ |
|
وقد أَخَذَتْ مِنْ أَنْفِ لِحْيَتِكَ اليَدُ(٢) |
سمى مقدَّمها أَنْفا ، يقول : فطالت لحيتُكَ حتى قَبَضْت عليها ولا عَقْلَ لك ؛ مَثَلٌ.
* وأَنْفُ النَّابِ : طرفه حين يطلع.
* وأنف النَّابِ : حَرْفُه.
* وأنف البَرْدِ : أشدُّه.
* وجاء يعدو أَنْفَ الشدِّ والعَدْو أى : أشدَّه.
* وأَنْفُ الجبل : نادِرٌ يَنْدُرُ منه.
* والمؤنَّفُ : المحدَّدُ من كل شىء.
* والمؤنَّفُ : المُسَوَّى.
* وسَيْرٌ مُؤَنَّفٌ : مَقْدُودٌ على قدرٍ واستواءٍ ، ومنه قول الأعرابى يصف فرسًا : (لُهِزَ لَهْزَ العَيْر ، وأنِّفَ تأنيف السَّيْر) أى : قُدَّ حتى استوى كما يستوى السير المقدود.
* ورَوْضَةٌ أُنُفٌ : لم تُوطأ واحتاج أبو النجم إليه فسكَّنه فقال :
*أُنْفٌ تَرَى ذِبَّانَها تُعَلِّلُهْ* (٣)
* وكلأٌ أُنُفٌ : إذا كان بحاله لم يَرْعَه أحدٌ.
* وكأس أُنُف : مَلأَى ، وكذلك المَنْهَلُ.
__________________
(١) البيت بلا نسبة فى لسان العرب (أنف) ، وتاج العروس (أنف).
(٢) البيت لمعقل بن خويلد الهذلى فى شرح أشعار الهذليين ص ٣٨٥ ، ولأبى خراش الهذلى فى لسان العرب (أنف) ، وتاج العروس (أنف) ، والمعانى الكبير ص ٨٢١.
(٣) الرجز لأبى النجم فى لسان العرب (أنف) ، وتاج العروس (أنف).