* وأَنَفَهُ : جعله يشتكى أَنْفَه.

* وأضاع مطلبَ أَنْفِه ، وموضعَ أنفه : أى الرَّحِمَ التى خرج منها « عن ثعلب » وأنشد :

وإذا الكَريمُ أَضَاعَ مَوْضِعَ أَنْفِهِ

أَوْ عِرْضَهُ لِكَرِيهَةٍ لم يَغْضَبِ(١)

* وأَنْفَا القوس : الحَدَّان اللذان فى بواطن السِّيَتَيْن.

* وأَنْفُ النَعْلِ : أَسَلَتُها.

* وأَنْفُ كل شىء : طرفه وأوله ، ويكون فى الأزمنة ، واستعمله أبو خِراشٍ فى اللحْيَةِ فقال :

تُخَاصِمُ قَومًا لا تُلقَّى جَوابَهُمْ

وقد أَخَذَتْ مِنْ أَنْفِ لِحْيَتِكَ اليَدُ(٢)

سمى مقدَّمها أَنْفا ، يقول : فطالت لحيتُكَ حتى قَبَضْت عليها ولا عَقْلَ لك ؛ مَثَلٌ.

* وأَنْفُ النَّابِ : طرفه حين يطلع.

* وأنف النَّابِ : حَرْفُه.

* وأنف البَرْدِ : أشدُّه.

* وجاء يعدو أَنْفَ الشدِّ والعَدْو أى : أشدَّه.

* وأَنْفُ الجبل : نادِرٌ يَنْدُرُ منه.

* والمؤنَّفُ : المحدَّدُ من كل شىء.

* والمؤنَّفُ : المُسَوَّى.

* وسَيْرٌ مُؤَنَّفٌ : مَقْدُودٌ على قدرٍ واستواءٍ ، ومنه قول الأعرابى يصف فرسًا : (لُهِزَ لَهْزَ العَيْر ، وأنِّفَ تأنيف السَّيْر) أى : قُدَّ حتى استوى كما يستوى السير المقدود.

* ورَوْضَةٌ أُنُفٌ : لم تُوطأ واحتاج أبو النجم إليه فسكَّنه فقال :

*أُنْفٌ تَرَى ذِبَّانَها تُعَلِّلُهْ* (٣)

* وكلأٌ أُنُفٌ : إذا كان بحاله لم يَرْعَه أحدٌ.

* وكأس أُنُف : مَلأَى ، وكذلك المَنْهَلُ.

__________________

(١) البيت بلا نسبة فى لسان العرب (أنف) ، وتاج العروس (أنف).

(٢) البيت لمعقل بن خويلد الهذلى فى شرح أشعار الهذليين ص ٣٨٥ ، ولأبى خراش الهذلى فى لسان العرب (أنف) ، وتاج العروس (أنف) ، والمعانى الكبير ص ٨٢١.

(٣) الرجز لأبى النجم فى لسان العرب (أنف) ، وتاج العروس (أنف).