مقلوبه : أ ل و

* أَلا أَلْوًا وَأُلُوّا وَأُلُوًا وَأُلِيّا ، وَأَلَّى وَائْتَلَى : قَصَّرَ وَأَبْطأَ ؛ قَالَ :

وَإِنَّ كَنَائنِى لنِسَاءُ صِدْقٍ

فَمَا أَلَّى بَنِىَّ وَلا أَسَاءُوا(١)

وَقَالَ الجَعْدِىُّ :

وَأَشْمَطَ عُرْيَانٍ يُشَدُّ كِتَافُهُ

يُلَامُ عَلَى جَهْدِ القِتَالِ وَمَا ائْتَلَى(٢)

وَقَوْلُ طُفَيْلٍ :

فَنَحْنُ مَنَعْنَا يَوْمَ حَرْسٍ نِسَاءَكُم

غَدَاةَ دَعَانَا عَامِرٌ غَيْرَ مُعْتَلِى(٣)

إنمَا أَرَادَ غَيْرَ مُؤْتَلِى ، فَأَبْدَلَ العَيْنَ مِنَ الهَمْزَةِ.

وَقَوْلُ أَبى سَهْمٍ الهُذَلِىّ :

القَوْمُ أَعْلَم لَوْ ثَقِفْنَا مَالِكاً

لاصْطَافَ نِسْوَتُهُ وَهُنَ أَوَالِى(٤)

أَرَادَ لأَقمْنَ صَيْفَهُنَّ مُقَصِّرَاتٍ لا يَجْهَدْنَ كُلَّ الجَهْدِ فِى الحُزْنِ عَلَيْهِ لِيَأْسِهِنَّ عَنْهُ.

وَحَكَى اللّحْيَانِىُّ عَنِ الكِسَائِىّ : أَقْبَلَ يَضْرِبُه لا يَأْلُ (مَضْمُومَةَ اللامِ دُوْنَ وَاوٍ) ، وَنَظِيْرُهُ مَا حَكَاهُ سيبَوَيْهِ مِن قَوْلِهم : لا أَدْرِ. والاسْمُ الأَلِيَّةُ ، ومِنْهُ المَثَلُ : إلا حَظِيَّةً فَلَا أَلِيَّةٌ ؛ أَى : إِنْ لَمْ أَحْظَ فَلا أَزَالُ أَطْلُبُ ذَاكَ وَأَتَعَمَّلُ لَهُ ، وَأُجْهِدُ نَفْسِى فِيه.

* وَمَا أَلَوْتُ ذَلِكَ ؛ أَى : مَا اسْتَطَعْتُهُ.

* وَمَا أَلَوْتُ أَنْ أَفْعَلَهُ أَلْوًا وَأُلُوّا ؛ أَى : مَا تَرَكْتُ.

* وَفُلانٌ لا يَأْلُوا خَيْرًا ، أَى : لا يَدَعُهُ وَلا يَزَالُ يَفْعَلُهُ.

* وَالأَلْوَةُ والإِلْوَةُ ، وَالأُلْوَةُ ، وَالأَلِيَّةُ ، وَالأَلِيَّاءُ ، كُلُّهُ اليَمِينُ.

* وَقَدْ تَأَلَّيْتُ ، وَائْتَلَيتُ ، وَآلَيْتُ عَلَى الشَىءِ ، وَآلَيْتُهُ (عَلَى حَذْفِ الحَرْفِ) : أَقْسَمْتُ.

وَقَالُوا : لا دَرَيْتَ ، وَلا ائْتَلَيْتَ. وَبَعْضُهُم يَقُولُ : وَلا أَلَيْتَ إِتْبَاعٌ ، وَبَعْضُهُم يَقُولُ : وَلا أَتْلَيْتَ ، أَى : لا أَتْلَتْ إِبِلُكَ.

__________________

(١) البيت للربيع بن ضبع الفزارى فى خزانة الأدب (٧ / ٣٨١ ، ٣٨٢) ، ولسان العرب (ألا) وتاج العروس (أسا) ، وتهذيب اللغة ١٥ / ٤٣٢ ، وبلا نسبة فى مقاييس اللغة.

(٢) البيت للنابغة الجعدى فى ديوانه ص ١١٨ ، ولسان العرب (ألا) ، وتاج العروس (ألو).

(٣) البيت لطفيل الغنوىّ فى ديوانه ص ٦٦ [وفيه « مؤتلى » مكان « معتلى »] ، ولسان العرب (ألا).

(٤) البيت لأبى سهم الهذلى فى لسان العرب (ألا) ، وتاج العروس (ألو) ، ولسويد بن عمير الخزاعى فى شرح أشعار الهذليين ص ٨١٢.