فَخَلَصَتْ ـ هُنَا ـ للاسْتِفْتَاحِ. وَخُصَّ التَّنْبِيهُ بِهَا. وَأَمَّا أَلا الَّتِى للعَرْضِ فَمُرَكَّبَهٌ مِن لا وَأَلِفِ الاسْتِفْهَامِ.

مقلوبه : أ ي ل

* أَيْلَةُ : اسْمُ بَلَدٍ ، وَأَنْشَدَ ابنُ الأَعْرَابِىِّ :

فَإِنَّكُمُ وَالمُلْكَ يَا أَهْلَ أيْلَةٍ

لَكَالمُتَأَبِّى وَهُوَ لَيْسَ لَهُ أَبُ(١)

أَرَادَ لَكَالمُتَأَبِّى أَبًا.

* وَإِيْلٌ : مِن أَسمَاءِ اللهِ ـ تَعَالَى ـ قَالَ ابنُ الكَلْبِىّ :

وَقَوْلُهُم : جِبْرِيْلُ وَمِيْكَائِيلُ وَشُرَاحِيلُ وَأَشْبَاهُهَا إِنَّمَا يُنْسَبُ إِلَى الرُّبُوبِيَّةِ ؛ لأَنَ إِيْلاً لُغَةٌ فِى إِلٍّ وَهُوَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ ، كَقَوْلِكَ : عَبْدُ اللهِ ، وَعَبْدُ الرَّحْمنِ ، فَجبْرٌ عَبْدٌ مُضَافٌ إِلَى إِيْلٍ.

* وَإِلْيَاءُ : مَدِيْنَةُ بَيْتِ المَقْدِسِ.

* وَأَيَّلُ : اسمُ جَبَلٍ ؛ قَالَ الشَّمَّاخُ :

تَرَبَّعَ أَكْنَافَ القَنَانِ فَصَارَةً

فَأيَّلَ فَالمَاوَانِ فَهُوَ زَهُومُ(٢)

وَهَذَا بِنَاءٌ نادِرٌ كَيْفَ وَزَنْتَهُ؟ لأَنَّهُ فَعَّلٌ أَو فَيْعَلٌ أَو فَعْيَلٌ ، فَالأَوَّلُ لَمْ يَجِئْ مِنْهُ إِلَّا بَقَّمٌ أَو شَلَّمٌ ، وَهُوَ أَعْجَمِىٌّ ، والثَانِى لَمْ يَجِئْ مِنهُ إِلا قَوْلُهُ :

*مَا بَالُ عَيْنِى كالشَّعِيبِ العَيَّنِ* (٣)

وَالثَالِثُ مَعْدُومٌ.

* وَأَيْلُولُ : شَهْرٌ مِن شُهُورِ الرُّومِ.

اللام والهمزة والواو

ل أ و

* اللأْواءُ : المَشَقَّةُ وَالشِّدَّةُ. وَقِيْلَ : القَحْطُ.

__________________

(١) البيت بلا نسبة فى لسان العرب (أبل) ، (أبى).

(٢) البيت للشماخ فى ديوانه ص ٢٩٩ ، ولسان العرب (أيل) ، وتاج العروس (أيل).

(٣) الرجز لرؤبة فى ديوانه ص ١٦٠ ، ولسان العرب (جون) ، (عين) ، وتهذيب اللغة ٩ / ٩٥ ، وتاج العروس (جون) (عين) وبلا نسبة فى لسان العرب (رقم) ، (رقن) ، (عين) ، والخصائص ٢ / ٤٨٥ ، ومقاييس اللغة ٣ / ١٩٢ ، ٤ / ٢٠١.