* واللُّفُوفُ : الجماعاتُ. قال أبو قِلابَةَ :
إذ عارت النَّبْلُ والتَفَ اللُّفوفُ وَإِذْ |
|
سَلُّوا السيوف عُراةً بعدَ إِشْحانِ(١) |
* وجاء القومُ بِلَفِّهم ولَفَّتهم ولفِيفهم ، أى : بجماعتهم.
* وجاءوا لِفُّهُم ولَفُّهم ولَفِيفُهم كذلك.
* واللَّفيفُ : القوم يجتمعون من قَبائل شتى.
* وجاءوا ألْفافًا ، أى : لَفيفًا.
* والْتَفَ الشىء : تَجمَّعَ وتكاثف.
* ومكانٌ أَلَفُ : مُلْتَفٌ. قال ساعدةُ بن جُؤَيةَ :
ومَقامِهنَّ إذا حُبِسْنَ بِمَأْزِمٍ |
|
ضَيْقٍ أَلَفَ وصَدَّهُنَّ الأخْشَبُ(٢) |
* واللَّفيفُ : الكثير من الشجر.
* وجَنَّةٌ لَفَّةٌ ولِفٌ : مُلْتَفَّةٌ ، وجناتٌ ألْفافٌ ، وفى التنزيل : (وَجَنَّاتٍ أَلْفافاً) [النبأ : ١٦] وقد يجوز أن تكون أَلْفافٌ جمع لُفٍ فيكونَ جمعَ الجمعِ.
قال أبو إسحاق : هو جمعُ لفيفٍ كَنَصيرٍ وأنصارٍ.
وقال أبو حنيفة : الْتَفَ الشجر بالمكان : كثُرَ وتضايقَ.
وهى حديقةٌ لَفَّةٌ وشَجرٌ لَفٌ كلاهما بالفتح.
* وقد لَفَ يَلَفُ لفّا ولَففًا ، واللَّفيفُ : ضُروبٌ الشَّجرِ إذا التفَ واجتمع.
* وجاء بنو فلانٍ ومَنْ لفَ لِفَّهُمْ ولَفَّهُمْ ، وإن شئت رَفَعْتَ ، والقولُ فيه كالقولِ فى : ومن أَخَذَ أَخْذَهُمْ وإِخْذَهم.
* واللَّفَفُ فى الأكل : إكثارٌ وتخليطٌ ، وفى الكلامِ : ثِقَلٌ وَعِىٌّ مع ضَعْفٍ.
* لَفَ لَفَفًا وهو ألَفُ ، وكذلك اللَّفْلَفُ واللَّفْلافُ.
* وقد لَفْلَفَ وأَلَفَ الطائرُ رأسَهُ : جعله تحت جَنَاحهِ.
* والأَلَفَّانِ : عِرْقانِ يَسْتَبْطِنانِ العَضُدين ويُفْرَدُ أَحَدُهُما من الآخر. قال :
__________________
(١) البيت لأبى قلابة فى شرح أشعار الهذليين ص ٧١٢ ، وتاج العروس (لفف) ، (شحن) ، ولسان العرب (لفف) ، (شحن) ، وفى اللسان (إشجان) مكان (إشحان) ، وللهذلى فى تهذيب اللغة ٤ / ١٨٤ ، وبلا نسبة فى تهذيب اللغة ٤ / ١٨٥.
(٢) البيت لساعدة بن جؤية فى شرح أشعار الهذليين ص ١٠١١. لسان العرب (لفف) ، (أزم) ، وتاج العروس (لفف) ، (أزم) وأساس البلاغة (أزم).