|
يَفُوتُ العَشَنَّقَ إِلْجامُها |
|
وإِنْ هُوَ وافَى الرّباةَ المَدِيدَا(١) |
المَدِيدَ : صِفَةٌ للعَشَنَّقِ ، وقد يَجُوزُ أَنْ يكونَ صِفَةً للرَّباةِ عَلَى أن يكونَ «فَعِيلَةً» فى معنى «مَفْعُولَة» ، وقد يَجُوزُ أن يكونَ على المَعْنَى ، كأَنَّه قالَ : «الرَّبْوَ المَدِيدَ» فيكون حِينَئِذٍ فاعِلاً ومَفْعُولاً.
* وأرضٌ مُرْبِيَةٌ : طَيِّبَةٌ.
وقَدْ رَبَوْتُ فى حِجْرِه رُبُوّا ، ورَبْوًا ـ الأَخِيرَةُ عن اللِّحْيانِىِّ ـ ورَبِيتُ رَباءً ، ورُبِيّا ـ كِلاهُما : نَشَأْتُ ، أَنْشَدَ اللِّحْيانِىُّ :
|
ثَلاثَةُ أَمْلاكٍ رَبَوْا فى حُجُورِنا |
|
فهَل قائِلٌ حَقّا كمَنْ هُوَ كاذِبُ؟(٢) |
هكَذَا رَواه « رَبَوْا » على مِثالِ « غَزَوْا » ، وأَنْشَدَ فى الكَسْرِ للسَّمَوْأَلِ بنِ عادِياءَ :
|
نُطْفَةٌ مَّا خُلِقَتْ يَوْمَ بُرِيتُ |
|
أمِرَتْ أَمْرَها وفِيها رَبِيتُ |
|
كَنَّها اللهُ تَحْتَ سِرٍّ خَفِىٍ |
|
فتَخافَيْتُ تَحْتَها ، فخَفِيتُ |
|
وَلِكُلٍّ مِنْ رِزْقِهِ ما قَضَى اللهُ ، |
|
وإِن حَكَّ أَنْفَه المُسْتَمِيتُ(٣) |
ورَبَّيْتُه أَنَا.
* والأُرْبِيَّةُ : ما بَيْنَ أَعْلَى الفَخِذِ وأَسْفَلِ البَطْنِ.
وقالَ اللِّحْيانِىُّ : هى أَصْلُ الفَخِذِ مما يَلِى البَطْنَ ، وقد تقدَّم أَنّها « فُعْلِيَّةٌ ».
* وأُرْبِيَّةُ الرَّجُلِ : أَهْلُ بَيْتِه ، وبَنُو عَمِّه ، لا تكونُ الأُرْبِيَّةُ من غَيْرِهم.
* والرِّبْوَةُ : الجَماعَةُ ، قِيلَ : هُمْ عَشَرةُ آلافٍ ، كالرُّبَّةِ.
وإنَّما قَضَيْنَا بالواوِ عَلَى ما لم تَظْهَرْ فيه الواوُ من هذا البابِ ، لوُجُودِنا « رَبَوْتُ » وعَدَمِنا « رَبَيْتُ » على مِثالِ « رَمَيْت ».
مقلوبه : ر و ب
* رابَ الَّلبَنُ رَوْبًا ، ورُؤُوبًا : خَثُرَ.
وقِيلَ : الرّائِبُ : الَّذِى يُمْخَضُ فَيُخْرَجُ زُبْدُه.
* ولَبَنٌ رَوْبٌ : رائِبٌ.
__________________
(١) البيت بلا نسبة فى لسان العرب (ربا) ؛ وتاج العروس (ربا).
(٢) البيت لمسكين الدارمى فى ديوانه ص ٢٥ ؛ ولسان العرب (ربا) ؛ وتاج العروس (ربا).
(٣) الأبيات الثلاثة للسموأل بن عادياء فى ديوانه ص ٨٢ ؛ ولسان العرب (ختت) ، (برا) ، (قوت) ؛ وتاج العروس (ربا).