* وكذلكَ وَفَرَ لَه مالَه وَفْرًا ، وفِرَةً.

* ووَفَّرَهُ : جَعَلَه وافرًا.

* ووَفَرَه عِرْضَه ، ووَفَّرَه له : لم يَشْتُمه ، كأَنَّه أَبْقاهُ له كَثِيرًا طَيِّبًا ، لم يَنْقُصْه بشَتْمٍ ، قال :

ألِكْنِى وفِرْ لابْنِ الغَرِيرَةِ عِرْضَه

إلى خالِدٍ مِن آلِ سَلْمَى بن جَنْدَلِ(١)

ووَفَرَ عِرْضُه ، ووَفِرَ وُفُورًا ـ كِلاهما ـ : كَرُمَ ولم يُبْتَذَلْ ، وهو من الأَوَّل.

* ووَفَرَ الشىْءَ : أكْمَلَه.

* ووَفَّرَ الثَّوبَ : قَطَعَه وافرًا.

وكَذلك السِّقاءُ إذا لم يُقْطَعْ من أَدِيمه فَضْلٌ.

* ومَزادَةٌ وَفْراءُ : وافِرةُ الجِلْدِ.

* والوَفْراءُ أيضا : المَلأَى المُوَفَّرَةُ المَلْء.

* والمَوْفُور ـ فى العروض ـ : كلُّ جُزْءٍ يَجوزُ فيه الزِّحاف ، فيَسْلَمُ ، هذا قول أَبِى إسحاقَ.

وقال مَرَّةً : المَوْفُورُ : ما جاز أن يُخْرَمَ فلم يُخْرَمْ ، وهو « فَعُولُنْ مَفاعِيلُنْ » و « مُفاعَلَتُنْ ».

وإن كانَ فيها زِحافٌ غيرُ الخَرْمِ لم تَخْلُ مِن أن تكونَ مَوْفُورَةً ، قال : إنما سُمِّيَت مَوْفُورة ؛ لأَنّ أوتادَها تَوَفَّرتْ.

* وأُذُنٌ وَفْراءُ : ضَخْمَةُ الشَّحْمَة ، عَظِيمةٌ.

وقولُه :

وابْعث يسارًا إلى وَفْرٍ مُذَمَّمَةٍ

واحْدِجْ إِليها بذِى عَرْضَين قِنْعاسِ (٢)

معناه : إنه لم يُعْطُوا منها الدِّياتِ ، فهى مُوَفَّرةٌ ، يَقولُ له : أنتَ راعٍ.

* ووَفَرَه عَطاءَه : إذا رَدَّه عَلَيه وهُو راضٍ ، أو مُسْتَقِلٌّ له.

* والوَفْرَةُ : الشَّعرُ المُجْتَمِعُ علَى الرأسِ.

وقيل : ما سال على الأُذُنَيْن من الشَّعرِ.

* والجَمْعُ : وِفارٌ.

قال كُثَيِّرُ عَزَّةَ :

__________________

(١) البيت بلا نسبة فى لسان العرب (وفر) ؛ وتاج العروس (وفر).

(٢) البيت بلا نسبة فى لسان العرب (وفر).