* وقد رَنَوْتُ : أى طَرِبْتُ.
* ورَنَّيْتُ غَيْرِى : طَرَّبْتُه.
مقلوبه : ر و ن
* رُونَةُ الشَّىْءِ : شِدَّتُه ، ومُعْظَمُه.
* وكَشَفَ اللهُ عَنْكَ رُونَةَ هذا الأَمْرِ : أى شِدَّتَه ، وغُمَّتَه.
* ويَوْمٌ أَرْوَنانٌ ، وأَرْوَنانِىٌ : بَلَغَ الغايةَ فى فَرَحٍ ، أو حُزْنٍ ، أو حَرٍّ.
وقِيلَ : هو الشَّدِيدُ فى كُلِّ شىءٍ ، من حَرٍّ ، أو بَرْدٍ ، أو جَلَبَةٍ ، أو صِياحٍ. قالَ النّابِغَةُ الجَعْدِىُّ :
فظَلَّ لِنسْوَةِ النُّعْمانِ مِنّا |
|
على سَفَوَانَ يوم أَرْوَنان(١) |
هكَذا أَنْشَدَه سِيبَوَيْهِ. والرِّوايَةُ المَعْرُوفةُ « أَرْوَنانِى » لأَنَّ القَوافِى مَجْرُورَة ، وقد تَقَدَّم أَن أَرْوَنَانًا « أَفْوَعالٌ » من الرَّنِينِ.
* ولَيْلَةٌ أَرْوَنانَةٌ ، وأَرْوَنانِيَّةٌ.
وحكَى ثَعْلَبٌ : رانَتْ لَيْلَتُنا : اشْتَدَّ غَمُّها وحَرُّها.
وإنّما حَمَلْناه على « أَفْعَلان » ـ كما ذَهَب إِليه سِيبَوَيْهِ ـ دونَ أنْ يكونَ « أَفْوَعالاً » من الرَّنَّةِ الَّتِى هى الصَّوتُ ، أو « فَعْوَلانًا » من الأَرَنِ الذى هو النَّشاطُ ؛ لأن « أَفْوَعالا » عَدَمٌ ، وأنَّ « فَعْوَلانًا » قليلٌ ؛ لأَنّ مثلَ جَحْوَشٍ لا تَلْحَقُه مثلُ هذه الزِّيادَةِ ، فلما عُدِم الأولُ ، وقَلَّ هذا الثانى ، وصَحَّ الاشْتِقاقُ حَمَلْناهُ على « أَفْعَلان ».
مقلوبه : و ر ن
* وَرْنَةُ : ذُو القَعْدةِ. أُرَى ذلك فى الجاهِلِيَّةِ.
وقال ثَعْلَبٌ : هو جُمادَى الآخِرَةُ. وأَنْشَدُوا :
فأَعْدَدْتُ مَصْقُولا لأَيّامِ وَرْنَةٍ |
|
إِذا لم يَكُنْ للطَّعْنِ والرَّمْىِ مَسْلَكُ(٢) |
قال ثَعْلَبٌ : ويُقالُ له أيضًا : رِنَةُ ، غيرَ مَصْرُوفٍ.
مقلوبه : ن و ر
* النُّورُ : الضَّوْءُ ، أَيّا كانَ.
__________________
(١) البيت للنابغة الجعدى فى ديوانه ص ١٦٣ ؛ ولسان العرب (رون).
(٢) البيت بلا نسبة فى لسان العرب (ورن) ؛ وتاج العروس (ورن).