وقَوْلُه تَعالَى : (أَفَتُمارُونَهُ عَلى ما يَرى) [النجم : ١٢]. وقُرِئَ : أَفَتَمْرُونَهُ عَلَى مَا يَرَى. فمَنْ قَرَأَ : أَفَتَمْرُونَهُ عَلَى مَا يَرَى. فمَعْناه : أفَتُجادِلُونَه فى أَنَّه رَأَى اللهَ بقَلْبِه ، وأَنَّه رَأَى الكُبْرَى من آياتِه؟ ومَنْ قَرَأَ : (أَفَتُمارُونَهُ عَلى ما يَرى)؟ فمعَنْاه : أفتَجْحَدُونَه؟
* والمارِيَّةُ من القَطَا : المَلْساءُ. وامْرَأَةٌ مارِيَة : بَيْضاءُ ، بَرّاقَةٌ. قال الأصمعى : لا أعلم أَحَدًا أَتَى بهذه اللَّفْظَةِ إِلا ابْنَ أَحمَرَ ، ولَها أَخَواتٌ ، وقد تَقَدَّمَتْ. والمارِىُ : وَلَدُ البَقَرَةِ الأَبْيَضُ الأَمْلَسُ.
* والمُمْرِيَةُ من البَقَرِ : التى لَها وَلَدٌ مارِىٌ.
* والمارِيَّةُ : البَقَرَةُ الوَحْشِيَّة. أَنْشَد أبو زَيْدٍ :
مارِيَّةٌ لُؤْلُؤانُ اللَّوْنِ أَوَّدَها |
|
طَلٌّ وبَنَّسَ عَنْها فَرْقَدٌ خَصِرُ(١) |
* ومارِيَةُ : اسمُ امْرَأَةٍ ، وفى المَثَلِ : « خُذْهُ ، ولو بقُرْطَىْ مارِيَةَ ». يُضْرَبُ ذلك مَثَلاً فى الشَّىءِ يُؤْمَرُ بأَخْذِه عَلَى كُلِّ حالٍ. وكانَ فى قُرْطَيْها مائِتا دِينارٍ.
* والمُرِىُ ـ مَعْرُوفٌ. واشْتَقَّه أبو عَلِىٍّ من المَرِىءِ. فإِذا كان ذلك ، فليسَ من هذا الباب.
مقلوبه : م ي ر
* المِيرَةُ : جَلَبُ الطَّعامِ.
وقد مارَ عِيالَهُ مَيْرًا ، وامْتَارَ لهم.
* والمَيّارُ : جالِبُ المِيرَة.
* والمُيّارُ : جُلّابُهُ ، ليسَ بجَمْعِ مَيّارٍ ، إنَّما هو جَمْعُ مائرٍ.
* وتَمايَرَ ما بَيْنَهم : فَسَدَ ، كتَماءَر.
* وأَمارَ أَوْداجَهُ : قَطَعَها ، عَلَى أَنَّ ألفَ أَمارَ قد يَجُوزُ أَن تكونَ مُنْقَلِبةً من واوٍ ، لأَنّها عَيْنٌ.
* وأَمارَ الشَّىْءَ : أَذابَه.
* وأَمارَ الزَّعْفَرانَ : صَبَّ فِيه الماءَ ثُمَّ دافَهُ. قالَ الشَّمّاخُ يَصِفُ قَوْسًا :
كأَنَّ عَلَيْها زَعْفَرانًا تُمِيرُه |
|
خَوازِنُ عَطّارٍ يَمانٍ كَوانِزُ(٢) |
__________________
(١) البيت لابن أحمر فى ديوانه ص ٩٧ ؛ ولسان العرب (لألأ) ، (بنس) ، (مرا) ؛ وتاج العروس (لألأ) ، (بنس) ، (مرا) ؛ وتهذيب اللغة (١٣ / ١٢ ، ١٥ / ٢٨٩).
(٢) البيت للشماخ فى ديوانه ص ١٩٣ ؛ ولسان العرب (مير) ؛ وتاج العروس (مير).