* والرِّيحُ تُنَيْرِبُ التُّرابَ فوقَ الأَرْضِ : أَى تَنْسُجُه.
مقلوبه : ب ر ن
* البَرْنِىُ : ضَرْبٌ من التَّمْرِ ، أَصْفَرُ ، مُدَوَّرٌ. وهو أَجْوَدُ التَّمْرِ ، واحِدَتُه بَرْنِيَّةٌ.
قالَ أبو حَنِيفَةَ : أَصْلُه فارِسِىٌّ. قال : إِنَّما هُو « بارِنِىّ ». فالبارُ : الحَمْلُ ، و « نِى » : تَعْظِيم ومُبالَغَةٌ.
وقولُ الرّاجِزِ :
|
خالِى عُوَيْفٌ وأَبُو عَلِجِ |
|
المُطْعِمانِ الشَّحْمَ بالعَشِجِ |
|
وبالغَداةِ كِسَرَ البَرْنِجِ |
|
يُقْلَعُ بالوَدِّ وبالصِّيصِجِ(١) |
فإِنَّه أَرادَ : « أبو عَلِىِّ » ، و « بالعَشِىِّ » و « البَرْنِىِ » و « بالصِّيصِىِّ ». فأبْدَلَ من الياءِ المُشَدَّدَةِ جِيمًا.
* والبَرانِى : الدِّيَكَةُ الصِّغارُ حِينَ تُدْرِكُ ، واحِدَتُها بَرْنِيَّةٌ ، بلُغَةِ أهْلِ العِراقِ.
* والبَرْنِيَّةُ : شِبْهُ فَخّارَةٍ ضَخْمَةٍ خَضْراءَ ، ورُبَّما كانَتْ من القَوارِيرِ.
مقلوبه : ن ب ر
* نَبَرَ الحَرْفَ يَنْبُره نَبْرًا : هَمَزَه.
وقالَ رَجُلٌ للنَّبِىِّ صلىاللهعليهوسلم : يا نَبِىءَ اللهِ : فقالَ : « لا تَنْبُرْ باسْمِى » (٢).
أَى : لا تَهْمِزْ.
* ورَجُلٌ نَبّارٌ : فَصِيحُ الكَلامِ.
وقالَ اللِّحْيانِىُّ : رَجُلٌ نَبّارٌ : صَيّاحٌ.
* والنَّبْرَةُ : وَسَط التُّفْرَة.
* وكُلُّ شَىْءٍ ارْتَفَعَ من شَىْءٍ : نَبْرَةٌ ، لانْتِبارِه.
* والنَّبْرَةُ : الوَرَمُ فى الجَسَدِ. وقد انْتَبَرَ. ومنه حَدِيثُ عُمرَ ـ رَضِى اللهُ عنه ـ « إِيّاكُمْ والتَّخَلُّلَ بالقَصَبِ ، فإِنَّ الفَمَ يَنْتَبِرُ منه » (٣). حَكَى ذلِكَ الهَرَوِىُّ فى الغَرِيبَيْن.
__________________
(١) الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (عجج) ، (شجر) ، (كثل) ، (برث) ؛ وكتاب العين (٥ / ٣٣٧) ؛ وتهذيب اللغة (١ / ٦٨ ، ١٠ / ١٣٥) ؛ وتاج العروس (عجج) ، (صيصى) ، (كتل) ، (برن).
(٢) ذكره ابن الأثير فى النهاية (٥ / ٧).
(٣) ذكره ابن الأثير فى النهاية (٥ / ٧).