مقلوبه : ن ف ر

* النَّفْرُ : التَّفَرُّقُ. يُقالُ : لَقِيتُه قَبْلَ كُلِّ صَيْحٍ ، ونَفْرٍ. الصَّيْحُ : الصِّياحُ ، والنَّفْرُ : التَّفَرُّقُ.

* نَفَرَت الدَّابَّةُ تَنْفِرُ ، وتَنْفُر ، نِفارًا ، ونُفُورًا.

* ودابَّةٌ نافِرٌ. قالَ ابنُ الأَعْرابِىِّ : ولا يُقالُ : نافِرَةٌ ، وكذلك دابَّةٌ نَفُورٌ.

* وكلُّ جازِعٍ من شَىْءٍ : نَفُورٌ.

* ومن كَلامِهِمْ : « كُلُّ أَزَبَ نَفُورٌ ».

وقولُ أَبى ذُؤَيْبٍ :

إِذا نَهَضَتْ فِيه تَصَعَّدَ نَفْرُها

كقِتْرِ الغِلاءِ مُسْتَدِرٌّ صِيابُها(١)

إِنَّما هو اسمٌ لجَمْعِ نافِرٍ ، كصاحِبٍ وصَحْبٍ ، وزائرٍ وزَوْرٍ ، ونحوه.

* ونَفَرَ الظَّبْىُ ، وغَيْرُه نَفْرًا ، ونَفَرانًا : شَرَدَ.

* وظَبْىٌ يَنْفُورٌ : شَدِيدُ النِّفارِ.

* واسْتَنفَرَ الدّابَّة : كنَفَرَ ، أَنْشَدَ ابنُ الأَعْرابِىِّ :

ارْبُطْ حِمارَكَ إِنَّهُ مُسْتَنْفِرٌ

فى إِثْر أَحْمِرَةٍ عَمَدْنَ لغُرَّبِ(٢)

ونَفَرَ الدَّابَّةَ ، واسْتَنْفَرَها. وفى التَّنْزِيلِ : (كَأَنَّهُمْ حُمُرٌ مُسْتَنْفِرَةٌ * فَرَّتْ مِنْ قَسْوَرَةٍ) [المدثر : ٥٠ ، ٥١].

* واسْتَنْفَرَ القَوْمَ ، فنَفَرُوا مَعَه.

* وأَنْفَرُوه : أَى نَصَرُوهُ ، ومَدُّوه.

* ونَفَرُوا فى الأَمْرِ يَنْفِرُون نِفارًا ، ونُفُورًا ، ونَفِيرًا ـ هذه عن الزَّجّاجِ ـ وتَنافَرُوا : ذَهَبُوا ؛ وكذلِك فى القِتالِ.

* والنَّفْرَةُ ، والنَّفْرُ ، والنَّفِيرُ : القَوْمُ يَنْفِرُونَ مَعَك ، ويَتَنافَرُون فى القِتالِ. وكُلُّه اسمٌ للجَمْعِ ، قالَ :

إِنَّ لَها فَوارِسًا وفَرَطَا

ونَفْرَةَ الحَىِّ ومَرْعًى وَسَطَا

__________________

(١) البيت لأبى ذؤيب الهذلى فى شرح أشعار الهذليين ص ٥٠ ؛ وتهذيب اللغة (٩ / ٥٢) ؛ ولسان العرب (صوب) ؛ (درر) ، (قتر) ؛ (نفر) ؛ وتاج العروس (درر) ؛ (قتر) ، (نفر).

(٢) البيت بلا نسبة فى لسان العرب (غرب) ، (نفر) ؛ وتهذيب اللغة (٨ / ١١٩ ، ١٥ / ٢١٠) ؛ وتاج العروس (غرب) ، (نفر).