البَيْتَ ، لكنَّ الشاعرَ إِنَّما أَرادَ تَوْفِيَةَ الجُزْءِ ، فحَرَّكَ لذلك. ومِثْلُه كَثِيرٌ ، وأَبْدَل « الفِرِنْدَ » من الأَثَرِ.
* وسَيْفٌ مَأْثُورٌ : فى مَتْنِه أَثْرٌ.
وقيلَ : هُوَ الَّذِى يُقالَ : إِنَّه تَعْمَلُه الجِنُّ ، ولَيْسَ من الأَثْرِ الَّذِى هو الفِرِنْدُ.
قالَ ابنُ مُقْبِلٍ :
إِنِّى أُقَيِّدُ بالمَأْثُورِ راحِلَتِى |
|
ولا أُبالِى ولو كُنّا عَلَى سَفَرِ(١) |
وعِنْدِى أَنَ المَأْثُورَ مَفْعُولٌ لا فِعْلَ لَه ، كما ذَهَبَ إِليه أَبُو عَلىٍّ فى المَفْؤُودِ الَّذِى هو الجَبانُ.
* وأَثْرُ الوَجْهِ ، وأُثُرُه : ماؤُه ورَوْنَقُه.
* وأَثَرُ السَّيْفِ : ضَرْبَتُه.
* وأَثْرُ الجُرْحِ : أَثَرُه يَبْقَى بعدَ ما يَبْرَأُ.
* والإثْرُ والأُثْرُ : خُلاصَةُ السَّمْنِ إِذا سُلِىءَ.
وقِيلَ : هو اللَّبَنُ إِذا فارَقَه السَّمْنُ. قالَ :
*والإثْرُ والصَّرْبُ مَعًا كالآصِيَةْ* (٢)
الآصِيَةُ : حَساءٌ يُصْنَعُ بالتَّمْرِ.
* ويُقالُ : افْعَلْهُ آثِرًا ما ، وأَثِرًا ما : أَى إِن كُنْتَ لا تَفْعَلُ غَيْرَه فافْعَلْه.
وقِيلَ : افْعَلْه مُؤْثِرًا له على غيرِه. وما زائِدة ، وهى لازِمَةٌ ، لا يَجُوزُ حَذْفُها ؛ لأَنَّ مَعْناهُ : افْعَلْه آثِرًا مُخْتارًا له ، مَعْنِيّا به. مِن قَوْلِكِ : آثَرْتُ أَنْ أَفْعَلَ كذا وكذا.
* ولَقِيتُه آثِرًا ما ، وأَثِرَ ذاتِ يَدَيْنِ ، وذِى يَدَيْنِ ، وآثِرَ ذِى آثِيرٍ. أَى : أَوَّلَ شَىْءٍ.
* ولَقِيتُه أَوَّلَ ذِى أَثِيرٍ ، وافْعَلْه أَوَّلَ ذِى آثِيرٍ ، وإِثْرَ ذِى أَثِيرٍ.
وقِيلَ : الأَثِيرُ : الصُّبْحُ.
* وذُو أَثِيرٍ : وَقْتُه.
قال عُرْوَةُ بنُ الوَرْدِ :
__________________
(١) البيت لابن مقبل فى ديوانه ص ٧٨ ؛ ولسان العرب (أثر) ؛ وتاج العروس (أثر).
(٢) الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (أثر) ، (جرص) ، (جرض) ، (أصا) ، (شصا) ؛ وتهذيب اللغة (١٠ / ٥٢٦ ، ١٢ / ٢٦٨) ؛ وتاج العروس (حرص) ، (أصا) ؛ والمخصص (٤ / ١٤٥).