* والأُثْرَةُ ، والمَأْثَرَةُ ، والمَأْثُرَةُ : المَكْرُمَةُ المُتَوارَثَةُ.
* وآثَرَه : أَكْرَمَه.
* ورَجُلٌ أَثِيرٌ : مَكِينٌ ، مُكْرَمٌ ، والجَمْعُ : أُثَراء ، والأُنْثَى أَثِيرَةٌ.
* وآثَرَه عَلَيه : فَضَّلَه. وفى التَّنْزِيلِ : (لَقَدْ آثَرَكَ اللهُ عَلَيْنا) [يوسف : ٩١].
* وأَثِرَ أَنْ يَفْعَلَ كَذا أَثَرًا ، وأَثَرَ ، وآثَرَ ـ كُلّه ـ : فَضَّلَ وقَدَّم.
* واسْتَأْثَرَ بالشَّىْءِ على غَيْرِه : خَصَّ به نَفْسَه. قال الأَعْشَى :
اسْتَأْثَرَ اللهُ بالوَفاءِ وبالعَدْ |
|
(م) لِ وَوَلَّى المَلامَةَ الرَّجُلَا(١) |
وفى الحَدِيثِ : « إِذا اسْتَأْثَرَ اللهُ بشَىْءٍ فالْهَ عَنْهُ ».
* ورَجُلٌ أَثُرٌ وأَثِرٌ : يَسْتَأْثِرُ على أَصْحابِه فى القَسْمِ.
وهى الأَثَرَةُ. وكذلِكَ الأُثْرَةُ ، والإثْرَةُ. قالَ :
ما آثَرُوكَ بها إِذْ قَدَّموكَ لَها |
|
لكِن بكَ اسْتَأْثَرُوا إِذْ كانَت الإثَرُ(٢) |
وهى الأُثْرَى. قالَ :
فقُلْتُ لَه يا ذِئْب هَلْ لكَ فى أَخٍ |
|
يُواسِى بِلا أُثْرَى عليكَ ولا بُخْلِ(٣) |
* واسْتَأْثَرَ اللهُ فلانًا وبُفلانٍ : إِذا ماتَ ، وهو مِمَّنْ تُرْجَى له الجَنَّةُ.
* والأَثْرُ ، والإثْرُ ، والأُثْرُ : فِرِنْدُ السَّيْفِ ورَوْنَقُه. والجَمْعُ : أُثورٌ.
قال عَبِيدُ بنُ الأَبْرَصِ :
*بِبيضٍ عَلَيْهِنَ الأُثُورُ بَواتِكَا* (٤)
فأَمّا ما أَنْشَدَه ابنُ الأَعْرابِىِّ من قولِه :
فإِنِّى إِن أَقَعْ بكَ لا أُهَلِّل |
|
كوَقْعِ السَّيْفِ ذِى الأَثَرِ الفِرِنْدِ(٥) |
فإِنَّ ثَعْلَبًا قالَ : إِنّما أَرادَ «ذِى الأَثْرِ» فحَرّكَه للضَّرُورَةِ ، ولا ضَرُورَةَ هُنا عِنْدِى ؛ لأَنَّه لو قالَ : «ذِى الأَثْرِ» فسَكَّنَه عَلَى أَصْلِه ، لصارَ بِ «مُفاعَلَتُن» إِلى «مَفاعِيلُنْ» ، وهذا لا يَكْسِرُ
__________________
(١) البيت للأعشى فى ديوانه ص ٢٨٣ ؛ ولسان العرب (أثر) ، (دهر) ؛ وتهذيب اللغة (٦ / ١٩١) ؛ وتاج العروس (أثر) ، (دهر).
(٢) البيت للحطيئة فى ديوانه ص ١٦٥ ؛ ولسان العرب (أثر) ؛ وتاج العروس (أثر) ؛ وتهذيب اللغة (١٥ / ١٢٢).
(٣) البيت بلا نسبة فى لسان العرب (أثر).
(٤) البيت لعبيد بن الأبرص فى ديوانه ص ٩٣ ؛ ولسان العرب (أثر) ؛ وتاج العروس (أثر).
(٥) البيت بلا نسبة فى لسان العرب (أثر) ؛ وتاج العروس (أثر).