أَرادَ : ولا أُخْبِرُكَ بكُلِّ سُوءِ حالِى.
* واسْتَبَثَّهُ إِيّاه : طَلَبَ إِلَيْه أَنْ يَبُثَّه إِيّاهُ.
* والبَثُ : الحُزْنُ والغَمُّ.
الثاء والميم
ث م م
* ثَمَ يَثُمُ ثَمّا : أَصْلَحَ.
* وثَمَ الشَّىءَ يَثُمُّه ثَمّا : جَمَعَه ، وأكثرُ ما يُسْتَعْمَلُ فى الحَشِيشِ.
* والثُّمَّةُ : القَبْضَةُ منه.
* وثَمَ يَدَه بالحَشِيشِ ، أو الأَرْضِ : مَسَحَها.
* وثَمَّت الشَّاةُ الشَّىْءَ تَثُمُّه ثَمّا ، وهى ثَمُومٌ : قَلَعَتْه بفِيها. وخَصَّ بعضُهم بهِ العَنْزَ.
وقِيلَ : شاةٌ ثَمُومٌ : تَقْلَعُ بفِيها كُلَّ ما مَرَّتْ بهِ.
* وثَمَ الشَّىْءَ يَثُمُّه ، وثَمَّمَه : وَطِئَه.
* والاسمُ : الثُّمُ.
* وكذلك ثَمَ الوَطْأَةَ.
* وثَمَّمَ الكَسْرَ : لُغَةٌ فى تَمَّمَ.
ويُقالُ : « لَكَ ذلكَ على الثُّمَّةِ » يُضْرَبُ مَثَلاً فى النَّجاحِ.
* وانْثَمَ الشَّيْخُ [انْثِمامًا] : وَلَّى ، وكَبِرَ.
* وثَمَ الطَّعامَ ثَمّا : أَكَلَ جَيِّدَه ورَدِيئَهُ.
* « وما لَه ثُمٌ ولا رُمٌّ » فالثُّمُ : الأَساقِى ، والآنِيَةُ ، والرُّمُّ : مَرَمَّةُ البَيْتِ.
* وما يَمْلِكُ ثُمّا ولا رُمّا : أَى قَلِيلاً ولا كَثِيرًا. لا يُسْتَعْمَلُ إِلَّا فى النَّفْىِ.
* والثُّمامُ : شَجَرٌ. واحِدَتُه ثُمامَةٌ ، وثُمَّةٌ ، عن كُراع. ولا أَدْرِى كَيْفَ ذلِكَ ـ وبه فَسَّرَ قَوْلَهُم : « هو لَكَ على رَأْسِ الثُّمَّةِ » ـ وبها سُمِّىَ الرَّجُلُ.
* والثُّمامُ : ما يَبِسَ من الأَغْصانِ الَّتِى تُوضَعُ تحت النَّضَدِ.
* وبَيْتٌ مَثْمُومٌ : مُغَطَّى بالثُّمامِ ، وكَذلك الوَطْبُ.
* وهُوَ عَلَى طَرَفِ الثُّمامِ ؛ أَى : مُمْكِنٌ لَكَ ، لا يُحالُ بَيْنكُما ، عن ابن الأَعرابىِّ.