*وإِنِّى أَذِينٌ إِنْ رَجَعْتُ مُمَلَّكًا* (١)
أَى : زَعِيمٌ.
الذال والفاء والهمزة
ذ أ ف
* الذَّأْفُ : سُرْعَةُ المَوْتِ.
* ومَوْتٌ ذُؤافٌ : وَحِىٌّ ، كُذُعافٍ ، وعَدَّه يَعْقُوبُ فى البَدَلِ.
* والذَّأْفُ ، والذَّأَفُ : الإِجْهازُ على الجَرِيح.
وقد ذَأَفَه ، وذَأَفَ عَلَيْه.
* والذِّئْفانُ ، والذِّيفانُ ـ يُهْمَزُ ولا يُهْمَزُ ـ : السّمُّ.
* ومَرَّ يَذْأَفُهُم : أَى يَطْرُدُهُم.
الذال والباء والهمزة
ذ أ ب
* الذِّئْبُ : كَلْبُ البَرِّ ، والجَمْعُ : أَذْؤُبٌ ، وذِئابٌ ، وذُؤْبانٌ ، والأُنْثَى ذِئْبَةٌ.
* وأَرْضٌ مَذْأَبَةٌ : كَثِيرةُ الذِّئابِ.
قالَ أَبُو عَلِىٍّ فى التَّذكِرَةِ : وناسٌ من قَيْسٍ يَقُولُونَ : مَذْيَبَة ، فلا يَهْمِزُونَ. وتَعْلِيلُ ذلك أَنَّه خَفَّفَ الذِّيبَ تَخْفِيفًا بَدَلِيَّا صَحِيحًا ، فجاءَت الهمزَةُ ياءً ، فلزم ذلكَ عِنْدَه فى تَصْرِيفِ الكَلِمةِ.
* ورَجُلٌ مَذْؤُوبٌ : وَقَعَ الذئبُ فى غَنَمِه.
وقولُه ـ أَنْشَدَه ثعلبٌ :
هاعٍ يُمَظِّعُنِى ويُصْبِحُ سادِرًا |
|
سَدِكًا بلَحْمِى ذِئْبُه لا يَشْبَعُ(٢) |
عَنَى بذِئْبِه لِسانَهُ ، أَى : أَنَّه يَأْكُلُ عِرْضَه ، كما يَأْكُلُ الذِّئْبُ اللَّحْمَ.
* وذُؤْبانُ العَرَبِ : لُصُوصُهُم.
* وذِئابُ الغَضَى : بنو كَعْبِ بنِ مالكِ بنِ حَنْظَلَةَ. سُمُّوا بذلِكَ لخُبْثِهم.
__________________
(١) البيت لامرئ القيس فى ديوانه ص ٦٦ ؛ ولسان العرب (فرنق) ، (أذن) ؛ وتاج العروس (فرنق) ، (أذن) ؛ وقد تقدم.
(٢) البيت بلا نسبة فى لسان العرب (ذأب) ، (مضغ) ؛ وتاج العروس (مضغ).