* وزَمَّلَ الشَّىءَ : أَخْفاه ، أنشدَ ابنُ الأَعْرابِىّ :

يُزَمِّلُونَ حَنِينَ الضِّغْنِ بينَهُم

والضِّغْنُ أَسودُ أَوْ فِى وَجْهِه كَلَفُ (١)

* والتَّزَمُّلُ : التَّلَفُّفُ بالثَّوبِ ، وقد تَزَمَّلَ بالثَّوبِ وزَمَّلْتُه به ، قال امرُؤُ القَيْسِ :

كأَنَّ أَبانًا فى أَفانِينِ وَدْقِه

كَبيرُ أُناسٍ فى بِجادٍ مُزَمَّلِ (٢)

وأرادَ : مُزَمَّلٍ فيه ، أو به ، ثم حَذَفَ حَرْفَ الجَرِّ ، فارتَفَعَ الضَّميرُ فاسْتَتَر فى اسمِ المفْعولِ.

* والزُّمَّلُ : الكَسْلانُ.

* والزُّمَلُ ، والزُّمَّلُ والزُّمَّيْلُ ، والزُّمَّيْلَةُ : الضَّعِيفُ الجبَانُ الرَّذْلُ ، قالَ سِيْبَوَيهِ : غَلَب على الزُّمَّلِ الجَمْعُ بالواوِ والنُّونِ ؛ لأنَّ مُؤَنَّثَه مما تَدْخُلُه الهاءُ.

* والإزْمِيلُ : شَفْرَةُ الحَذَّاءِ ؛ قالَ عَبْدَةُ بنُ الطَّبِيبِ :

عَيْرانَةٌ يَنْتَحِى فى الأرضِ مَنْسِمُها

كما انْتَحى فى أَديمِ الصِّرْفِ إزْميلُ (٣)

* والإزْمِيلُ : حَديدةٌ كالهلالِ تُجْعَلُ فى طَرَفِ رُمْحٍ لصَيْدِ بَقَرِ الوَحْشِ ، وقِيل : الإزْميلُ : المِطْرَقَةُ.

* ورَجُلٌ إزْمِيلٌ : شَدِيدٌ ، قال :

*ولا بِغُسٍّ عَتِيدِ الفُحْشِ إزْميلِ* (٤)

وأَخَذَ الشىءَ بزَمَلَتِه ، وأَزْمَلِه ، وأَزْمُلِه ، وأَزْمُلَتِه ، أى : بأثَاثِه.

* وترَكَ زَمَلَةً ، وأَزْمَلَةً ، وأَزْمَلاً ، أى : عِيالاً. وخَلَّفَ أَزْمَلَةً كَذلكَ.

* وازْدَمَلَ الشَّىءَ : احْتمَلَه مَرةً واحِدَةً.

* والزَّمَلُ : الرَّجَزُ ، قال :

لا يُغْلَبُ النازِعُ ما دَامَ الزَّمَلْ

إذا أكَبَّ صامِتًا فقد حَمَلْ (٥)

__________________

(١) البيت بلا نسبة فيلسان العرب (زمل) ، (جنن) ؛ وتاج العروس (زمل) ، (جنن).

(٢) البيت لامرئ القيس فى ديوانه ص ٢٥ ؛ ولسان العرب (عقق) ، (زمل) ، (خزم) ، (زبن) ؛ وتاج العروس (خزم).

(٣) البيت لعبدة بن الطبيب فى ديوانه ص ٦٤ ؛ ولسان العرب (زمل) ؛ وتاج العروس (زمل).

(٤) عجز بيت بلا نسبة فى لسان العرب (غسس) ، (زمل) ؛ وصدره : *أن لا يتلّي بجبس لا فؤاد له*

(٥) الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (رمل) ، (زمل) ؛ وأساس البلاغة (زمل) ؛ وتاج العروس (رمل) ، (زمل).