وقولُه تَعالى : (فَلا تَمُوتُنَ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ) [البقرة : ١٣٢] ، قال أبو إِسْحاقَ : قالَ قائِلٌ : كَيْفَ يَنْهاهُم عن المَوْتِ وهُم إِنّما يُماتُون؟ قِيلَ : إِنما وَقَعَ هذا عَلَى سَعَةِ الكَلامِ ، وما تُكْثِرُ العَرَبُ اسْتِعْمالَه. قالَ : والمَعْنَى : الْزَمُوا الإِسْلامَ فإِذا أَدْرَكَكُمُ المَوْتُ صادَفَكُم مُسْلِمِينَ.

* والمِيْتَةُ : ضَرْبٌ من المَوْتِ.

* والمَيْتَةُ : ما لم تُدْرَكْ تَذْكِيَتُه.

* وكُلُّ ما سَكَنَ فَقدْ ماتَ ، وهو على المَثَلِ.

* وماتَتِ النّارُ مَوْتًا : بَرَدَ رَمادُها فلم يَبْقَ من الجَمْرِ شَىْءٌ.

* وماتَ الحَرُّ والبَرْدُ : باخَ.

* وماتَتِ الرِّيحُ : رَكَدَتْ ، قالَ :

إِنِّى لأَرْجُو أَنْ تَمُوتَ الرِّيحُ

فأَسْكُنُ اليَوْمَ وأَسْتَرِيحُ (١)

ويُرْوَى : « فأَقْعُدُ اليومَ » وناقَضُوا بها ، فقالُوا حَيِيَتْ.

* وماتَتِ الخَمْرُ : سَكَن غَلَيَانُها ، عن أبى حَنِيفَةَ.

* وماتَ الماءُ بهذا المَكانِ : إِذا نَشِفَتْهُ الأَرْضُ. وكُلُّ ذلِكَ على المَثَلِ.

* والمُواتُ ، والمُوتانُ ، [والمَوْتانُ] كُلُّه : المَوْتُ يَقَعُ فى المالِ.

* ومَوَّتَتِ الدَّوابُّ : كَثُر فِيها المَوْتُ.

* وأَماتَ الرَّجُلُ : ماتَ وَلَدُه.

* ومَرَةٌ مُمِيتٌ ومُمِيتَةٌ : ماتَ وَلَدُها ، أو بَعْلُها ، وكذلِكَ النّاقَةُ إِذا ماتَ وَلَدُها. والجَمْعُ مَماوِيتُ.

* والمَوَتَانُ مِنَ الأَرْضِ : ما لَمْ يُسْتَخْرَجْ ولا اعْتُمِرَ ، على المَثَلِ.

* وأَرْضٌ مَيِّتَةٌ ومَوَاتٌ ، مِنْ ذلِكَ.

* والمَوتَانُ : نَقِيضُ الحَيَوانِ.

* ورَجُلٌ مَوْتانُ الفُؤادِ : غَيْرُ ذَكِىٍّ [ولا فَهِم] ، كأَنَّ حَرارَةَ فَهْمِه بَرَدَتْ فماتَتْ ، والأُنْثَى مَوْتانَةٌ.

* والمُوتَةُ : الغَشْىُ.

__________________

(١) الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (موت) ، (نشر) ؛ وتاج العروس (موت) ، (نشر) ؛ والمخصص (٩ / ٩١).