* وتَوالِي الظُّعُنِ : أَواخِرُها. وتَوالِي الإبِلِ كذلكَ. وتَوالِي النُّجُومِ : أَواخِرُها.

* وتَلَوَّى : ضربٌ من السُّفُنِ فَعَوَّلٌ من التُّلُوِّ ؛ لأَنّه يَتْبَعُ السَّفِينَةَ العُظْمَى. حكاه أبو عَلِىٍّ فى التَّذْكِرَةِ.

* وتَتَلَّى الشَّىْءَ : تَتَبَّعَه.

* والتُّلاوَةُ والتَّلِيَّةُ : بَقِيَّةُ الشَّىْءِ عامَّةً ، كأَنّه تُتُبِّعَ حتى لم يَبْقَ إِلّا أَقَلُّه ، وخَصَّ بعضُهم به بَقِيَّةَ الدَّيْنِ والحاجَةِ.

* وتُلِيَتْ عليهِ تُلاوَةٌ ، وتَلًى مَقْصُورٌ : بَقِيَتْ.

* وأَتْلَيْتُها عِنْدَه : أَبْقَيْتُها.

* وتَلِيَ من الشَّهْرِ كَذا تَلًى : بَقِىَ.

* وتَلَّى الرَّجُلُ : إذا كانَ بآخِرِ رَمَقٍ.

* وتَلَّى أَيْضًا : قَضَى نَحْبَه ، أى : نَذْرَهُ ، عن ابن الأَعْرابِىِّ.

* وتَلَوْتُ القُرْآنَ تِلاوَةً : قَرَأْتُه. وعَمَّ به بعضُهم كُلَّ كَلامٍ ، أنْشَدَ ثَعْلَبٌ :

واسْتَمَعُوا قَوْلا به يُكْوَى النَّطِفْ

يَكادُ مَنْ يُتْلَى عليهِ يُجْتَأَفْ (١)

وقولُه تَعالَى : (فَالتَّالِياتِ ذِكْراً) [الصافات : ٣] قِيلَ : هم المَلائِكَةُ ، وجائِزٌ أن يَكُونَ المَلائِكَةُ وغيرُهم ممن يَتْلُو ذِكْرَ اللهِ.

وقولُه تَعالى : (الَّذِينَ آتَيْناهُمُ الْكِتابَ يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلاوَتِهِ) [البقرة : ١٢١] مَعْناه : يَتَّبِعُونَه حقَّ اتِّباعِه.

* والتَّلاءُ : الذِّمَّةُ.

* وأَتْلَيْتُه : أَعْطَيْتُه التَّلاءَ.

* والتَّلاءُ : الجِوارُ.

* والتَّلاءُ : السَّهْمُ يَكْتُبُ عليه المُتْلِى اسْمَه ويُعْطِيهِ الرَّجُلَ ، فإذا صارَ إلى قَبِيلَةٍ أَراهُم ذلِكَ السَّهْمَ ، وجازَ فلَمْ يُؤْذَ.

* وأَتْلَيْتُه سَهْمًا : أَعْطَيْتُه إِيّاه ليَسْتَجِيرَ به ، وكُلُّ ذلِكَ فَسَّرَ به ثَعْلَبٌ قولَ زُهَيْرٍ :

__________________

(١) الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (جأف) ، (نطف) ، (تلا) ؛ وتاج العروس (جأف) ، (نطف) ، (تلا).