* والتَّيْمُ : العَبْدُ ، وتَيْمُ اللهِ منه. كما تَقُولُ : عَبْدُ اللهِ.

* وتَيْمٌ : قَبِيلَةٌ.

* وفى العَرَبِ بَنُو تَيْمِ بنِ مُرَّةَ ، منهم أبو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ ، رَضِىَ اللهُ عنه.

* وبَنُو تَيْمِ بنِ غالِبٍ ، ومِنْهُم تَيْمٌ الأَدْرَمُ مِن قُرَيشٍ.

* وبَنُو تَيْمٍ : بَطْنٌ من الرِّبابِ.

* وبَنُو تَيْمِ الّلاتِ بنِ ثَعْلَبَةَ بنِ بَكْرِ بنِ وائِلٍ : فأَما قَوْلُهُم : التَّيْمُ ، فإنّما أَدْخَلُوا الّلامَ على إِرادَةِ التَّيْمِيِّينَ ، كَمَا قالُوا : المَجُوسُ واليَهُودُ ، قالَ جَرِيرٌ :

والتَّيْمُ أَلأَمُ مَن يَمْشِى وأَلأَمُه

تَيْمُ بنُ ذُهْل بَنُو السُّودِ المَدانِيسِ (١)

* والتِّيمَةُ : الشّاةُ تُذبَحُ فى المَجاعَةِ.

* والاتِّيامُ : ذَبْحُها. وقد تَقَدَّمَ فى الهَمْزِ.

* وقِيلَ : التِّيمَةُ : الشّاةُ الزّائِدَةُ على الأَرْبَعينَ حتى تَبْلُغَ الفَرِيضَةَ الأخْرَى.

* وقِيلَ : هى الشّاةُ تكونُ لصاحِبِها فى مَنْزِلِهِ يَحْتَلِبُها ، ولَيسَتْ بسائمَةٍ.

* وأَرْضٌ تَيْماءُ : قَفْرَةٌ مَضِلَّةٌ مَهْلَكَةٌ. وقيلَ : واسِعَةٌ.

* وتَيْماءُ : مَوضِعٌ.

مقلوبه : م ت ي

* مَتَى : كلمَةُ اسْتِفْهامٍ عن وقْتِ أَمرٍ ، وهى اسمٌ مُغْنٍ عن الكَلامِ الكَثِيرِ المُتَناهِى فى البُعْدِ والطُّولِ ، وذلك أَنَّكَ إذا قُلْتَ : مَتَى تَقُومُ؟ أَغْناكَ عن ذِكْرِ الأزْمِنَةِ على بُعْدِها.

* ومَتَى بمَعْنى : وَسَط ، قال أَبُو ذُؤَيْبٍ :

شَرِبْنَ بماءِ البَحْرِ ثُمَّ تَرَفَّعَتْ

مَتَى لُجَجٍ خُضْرٍ لَهُنَّ نَئِيجُ (٢)

* ومَتَى بمعنى : فِي ، يُقالُ : وضَعْتُه مَتَى كُمِّى : أى : فى كُمِّى.

* ومَتَى بمَعْنَى : مِنْ ، قال ساعِدَةُ بنُ جُؤَيَّةَ :

أَخْيَلَ بَرْقًا مَتَى حابٍ لَهُ زَجَلٌ

إِذا يُفَتِّرُ من تَوْماضِه حَلَجَا (٣)

__________________

(١) البيت لجرير فى ديوانه ص ١٣١ ؛ ولسان العرب (ضغبس) ، (تيم) ؛ ويروى : أولاد زهل.

(٢) البيت لأبى ذؤيب الهذلى فى الأزهية ص ٢٠١ ؛ وخزانة الأدب (٧ / ٩٧ ـ ٩٩) ؛ وشرح أشعار الهذليين (١ / ١٢٩) ؛ والخصائص (٢ / ٨٥).

(٣) البيت لساعدة بن جؤية فى شرح أشعار الهذليين (١١٧٣) ؛ ولسان العرب (حلج) ، (فتر) ، (ومض) ، (متى) ؛ ويروى : خلى).