مقلوبه : أ ت ن
* الأَتانُ : الحِمارَةُ ، والجَمْعُ : آتُنٌ ، وأُتُنٌ ، وأُتْنٌ ، أنشَدَ ابنُ الأَعْرابِىِّ :
|
وما أُبَيِّنُ مَنْ هُمْ غَيْرَ أَنَّهُم |
|
هُمُ الّذِينَ غَذَتْ مِنْ خَلْفِها الأُتُنُ (١) |
وإِنّما قالَ : « غَذَتْ مِنْ خَلْفِها الأُتُنُ » ؛ لأَنَّ وَلَدَ الأَتانِ إِنّما يَرْضَعُ مِنْ خَلْفٍ.
* والمَأْتُوناءُ : اسمٌ للجَمْعِ.
* واسْتَأْتَنَ الحِمارُ : صارَ أَتانًا.
* واسْتَأْتَنَ أَتانًا : اتَّخَذَها.
* والأَتانُ : الصَّخْرَةُ تَكُونُ فى الماءِ ، قالَ الأَعْشى :
|
بناجِيَةٍ كأَتانِ الثَّمِي |
|
لِ تُقَضِّى السُّرَى بَعْدَ أَيْنٍ عَسِيرَا (٢) |
* وأتانُ الضَّحْلِ : صَخْرَةٌ تكونُ على فَمِ الرَّكِىِّ ، فيَرْكَبُها الطُّحْلُبُ حتّى تَمْلاسَّ ، فتَكُونَ أَشَدَّ مَلاسَةً من غيرِها ، وقِيلَ : هى الصَّخْرَةُ بعضُها غامِرٌ وبعضُها ظاهِرٌ.
* والأَتانُ : مُقامُ المُسْتَقِى على فَمِ الرَّكِيَّةِ.
* وأَتَنَ يَأْتِنُ أَتْنًا : خَطَبَ فى غَضبٍ.
* وأَتَنَ بالمَكان يَأْتِنُ أَتْنًا ، وأُتُونًا : ثَبَتَ.
* والأَتْنُ : أَنْ تَخْرُجَ رِجْلَا المَوْلُودِ قبلَ رَأْسِه ، لُغَةٌ فى اليَتْنِ ، حكاهُ ابنُ الأَعرابِىِّ.
وقِيلَ : هو الَّذِى يُولَدُ مَنْكُوسًا ، فهو مَرَّةً اسمٌ للوِلادِ ، ومَرَّةً اسمٌ للوَلَدِ.
* والأَتُونُ : أُخْدُودُ الجَيّارِ والجَصّاصِ ، ولا أَحْسِبُه عَرَبِيّا ، وجَمْعُه : أُتُنٌ. قالَ الفَرّاءُ : هى الأَتاتِينُ. قالَ ابنُ جِنِّى : كأَنَّه زادَ عَلَى عَيْنِ أَتُونٍ عَيْنًا أُخْرَى ، فصارَ فَعُولٌ مُخَفَّف العَيْنِ إِلى فَعُّولٍ مُشَدَّد العَيْنِ ، فتَصَوَّرَه حينَئذٍ عَلَى أَتُّونٍ ، فقالَ فيه : أَتاتِينُ ، كسَفُّودٍ وسَفافِيدَ ، وكَلُّوبٍ وكَلالِيبَ.
مقلوبه : ن أ ت
* نَأَتَ يَنْئِتُ ويَنْأَتُ نَأْتًا ، ونَئِيتًا ، وهو أَجْهَرُ من الأَنِينِ.
* ونأَتَ نَأْتًا : سَعَى سَعْيًا بَطِيئًا.
__________________
(١) البيت بلا نسبة فى لسان العرب (أتن) ؛ وتاج العروس (أتن).
(٢) البيت للأعشى فى ديوانه ص ١٤٧ ؛ ولسان العرب (عسر) ، (تلل) ، (أتن) ؛ وتاج العروس (عسر) ، (أتن).
![المحكم والمحيط الأعظم [ ج ٩ ] المحكم والمحيط الأعظم](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F1455_almohkam-valmohit-09%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
