* والزَّبيلُ : القُفَّةُ ، والجَمعُ زُبُلٌ وزُبْلانُ.
* وزُبالةُ : مَوْضعٌ.
* وزُبَالَةُ بنُ تَيْمٍ : أَخُو عَمرِو بنِ تَيْمٍ ، قالَ ابنُ الأعرابِىّ : لَهُمْ عَدَدٌ ولَيْسُوا بكَثيرٍ ، قالَ أبو ذُؤَيْبٍ :
لا تَأْمَنَنَ زُبالِيّا بذِمَّتِه |
|
إذا تَقَنَّعَ ثَوْبَ الغَدْرِ وَأْتَزَرا (١) |
مقلوبه ل ز ب
* اللَّزْبُ : الضِّيقُ. وعَيْشٌ لَزِبٌ : ضَيِّقٌ.
* ومَاءٌ لَزْبٌ : قَليلٌ ، والجَمْعُ لِزابٌ.
* واللُّزوبُ : القَحطُ.
* واللَّزْبَةُ : الشِّدَّةُ ، وجمعُها : لِزَبٌ ، حَكاها ابنُ جِنِّى. وسَنَةٌ لَزْبَةٌ : شَدِيدَةٌ.
* ولَزَبَ الشَّىءُ يَلْزُبُ لَزْبًا ولُزوبًا : دَخَلَ بَعْضُه فى بَعْضٍ.
* ولَزَبَ الطينُ يَلْزِبُ لُزوبًا ولَزِبَ : لَصِقَ وصَلُبَ.
* وصارَ الشَّىءُ ضَرْبَةَ لازِبٍ ، أى لازمًا ، وقد قالُوها بالمِيمِ ، والأولُ أفصحُ ، قال النابِغَةُ :
ولا يَحْسِبونَ الخَيرَ لا شَرَّ بَعْدَه |
|
ولا يَحْسِبونَ الشَّرَّ ضَرْبةَ لازِبِ (٢) |
وقال كُثِّيرٌ فَأَبْدَلَ :
فما وَرَقُ الدُّنيا بباقٍ لأهلِه |
|
ولا شِدَّةُ البَلْوَى بضَرْبَةِ لازِمِ (٣) |
* ولَزَبَتْه العَقْرَبُ لَزْبًا : لَسَعَتْه ، كَلَسَبَتْه ، عن كُراع.
مقلوبه ب ز ل
* بَزَلَ الشَّىءَ يَبْزُلُه بَزْلاً ، وبَزَّلَه ، فَتَبَزَّلَ : شَقَّه.
* وتَبَزَّلَ الجَسَدُ : تَفَطَّر بالدَّمِ ، وتَبَزَّلَ السِّقَاءُ كذلِكَ.
* وسِقَاءٌ فيه بَزْلٌ : يَتَبَزَّلُ بالماءِ ، والجمعُ : بُزُولٌ.
* وبَزَلَ نابُ البَعيرِ يَبْزُلُ بَزْلاً وبُزُولا : طَلَعَ ، وذلك فى تاسِعِ سِنِيه. وجَمَلٌ بازِلٌ وبَزُولٌ ، قالَ ثَعْلَبٌ : وفى كلامِ بعضِ الرُّوَّادِ : « يَشْبَعُ منه الجَمَلُ البَزُولُ ». وجَمْعُ البازِلِ :
__________________
(١) البيت لأبى ذؤيب فى شرح أشعار الهذليين ص ١٧٠ ؛ ولسان العرب (زبل) ؛ وتاج العروس (زبل).
(٢) البيت للنابغة الذبيانى فى ديوانه ص ٤٨ ؛ ولسان العرب (لزب) ؛ وكتاب العين (٧ / ٣٦٩) ؛ وتهذيب اللغة (١٣ / ٢١٥) ؛ وتاج العروس (لزب) ؛ وبلا نسبة فى المخصص (١٢ / ٦٨).
(٣) البيت لكثير فى ديوانه ص ٢٢٥ ؛ ولسان العرب (لزب) ، (لزم) ؛ وتاج العروس (لزب) ، (لزم).