ويَدَعُ عليها صِبْيانًا ، فهى تُكْثِرُ التَّلَفُّتَ إِلى صِبْيانِها ، وقِيلَ : هى الَّتِى لها زَوْجٌ ولها وَلَدٌ من غَيْرِه ، فهِىَ تَلَفَّتُ إلى وَلَدِها. وقالَ ثَعْلَبٌ : الَّتِى عَيْنُها لا تَثْبُتُ فى موضِعٍ واحِدٍ ، إِنّما هَمُّها أن يَغْفُلَ عنها ، فتَغْمِزَ غيرَه.

* والمُتَلَفِّتَةُ : أعْلَى عَظْمِ الفائِقِ مما يَلِى الرَّأْسَ.

* والأَلْفَتُ : القَوِىُّ اليَدِ ، الذى يَلْفِتُ من عالَجَه ، أى : يَلْوِيهِ.

* والأَلْفَتُ ـ فى كَلامِ تَمِيم ـ : الأَعْسَرُ ، سُمِّى بذلك لأَنَّه يَعْمَلُ بجانِبِه الأَمْيَلِ ، وفى كَلامِ قَيْسٍ : الأَحْمَقُ ، والأُنْثَى لَفْتَاءُ.

* واللَّفَاتُ أيضًا : الأَحْمَقُ.

* واللَّفُوتُ : العَسِرُ الخُلُقِ.

* ولَفَتَ الشَّىْءَ يَلْفِتُه لَفْتًا : عَصَدَه ، كما تَلْفِتُ الدَّقِيقَ بالسَّمْنِ أو غيرِه.

* واللَّفِيتَةُ : أَنْ يُصَفَّى ماءُ الحَنْظَلِ الأَبْيَضِ ، ثم تُنْصَبُ به البُرْمَةُ ، ثم يُطْبَخُ حَتّى يَنْضَجَ ويَخْثُرَ ، ثم يُذَرُّ عليه دَقِيقٌ ، عن أبى حَنِيفَةَ.

* واللَّفِيتَةُ : العَصِيدَةُ المُغلَّظَةُ ، وقِيلَ : هى مَرَقَةٌ تُشْبِهُ الحَيْسَ.

* وقيلَ : اللَّفْتُ كالفَتْلِ ، وبه سُمِّيَتِ العَصِيدَةُ لَفِيتَةً ؛ لأَنَّها تُلْفَتُ ، أى : تُفْتَلُ.

* وتَيْسٌ أَلْفَتُ : مُعْوَجُّ القَرْنَيْنِ.

* واللِّفْتَ : السَّلْجَمُ.

* ولَفَتَ اللِّحاءَ عن الشَّجَرِ لَفْتًا : قَشَرَه.

وحَكَى ابنُ الأَعْرابِىِّ عن العُقَيْلِىِّ : وَعَدْتَنِى طَيْلَسانًا ثم لَفَتَ به فُلانًا ، أى : أعْطَيْتَه إِيّاه.

* ولَفْتٌ : موضِعٌ ، قال مَعْقِلُ بنُ خُوَيْلِدٍ :

نَزِيعًا مُحْلِبًا مِنْ أَهْلِ لَفْتٍ

لِحَىٍّ بينَ أثْلَةَ والنِّجامِ (١)

مقلوبه : ف ل ت

* أَفْلَتَنِى الشّىءُ وتَفَلَّتَ مِنِّى ، وانْفَلَتَ.

* وأَفْلَتَ فلانٌ فُلانًا : خَلَّصَه.

* وتَفَلَّتَ إِلى الشَّىْءِ ، وأَفْلَتَ : نازَع.

__________________

(١) البيت لمعقل بن خويلد فى شرح أشعار الهذليين ص ٣٧٨ ؛ ولسان العرب (لفت) ، (نجم) ؛ وتاج العروس (نجم).