لَهُ أَيْطَلَا ظَبْىٍ وساقَا نَعامَةٍ

وإِرْخاءُ سِرْحانٍ وتَقْرِيبُ تَتْفُلِ (١)

لم يُرْوَ إلَّا هكذا ، كتَنْضُبٍ.

* والتَّتْفُلُ : نباتٌ أخضَرُ فيه خُطْبَةٌ ، وهو آخِرُ ما يَجِفُّ. وقِيلَ : هو شَجَرٌ. قال كُراع : ليسَ فى الكَلامِ اسمٌ توالَتْ فى أَوَّلِه تاءانِ غَيْرُه.

مقلوبه : ف ت ل

* فَتَلَ وَجْهَهُ عن القَوْمِ : صَرَفَه ، كلَفَتَه.

* وفَتَلَ الشَّىْءَ يَفْتِلُه فَتْلاً ، فهو مَفْتُولٌ ، وفَتِيلٌ ، وفَتَّلَه : لَوَاه ، وأَنْشَدَ أبو حَنِيفَةَ :

لَوْنُها أَحْمَرُ صافٍ

وهى كالمِسْكِ الفَتِيل (٢)

قالَ أبو حَنِيفَةَ : يُرْوَى : كالمِسْك الفَتيت ، قال : وهو كالفَتِيلِ. قال أبو الحسن : وهذا يَدُلُّ على أنه شِعْرٌ غيرُ معروفٍ ؛ إذْ لو كان مَعْرُوفًا لما اخْتُلِفَ فى قافِيَتِه ، فَتَفَهَّمْهُ جِدّا.

* وقد انْفَتَلَ وتَفَتَّلَ.

* والفَتِيلُ : حَبْلٌ دَقِيقٌ من خَزَمٍ أو لِيفٍ أو عَرْقٍ ، أو قِدٍّ يُشَدُّ على العِيَانِ ، وهى الحَلْقَةُ الّتِى عند مُلْتَقَى الدُّجْرَيْنِ ، وقد تَقَدَّم.

* والفَتِيلُ والفَتِيلَةُ : ما فَتَلْتَه بين أصابِعِكَ.

* والفَتِيلُ : السَّحاةُ فى شَقِّ النَّواةِ. وما أَغْنَى عَنِّى فَتِيلاً ولا فَتْلَةً ولا فَتَلَةً ، الإسْكانُ عن ثَعْلَبٍ ، والفَتْحُ عن ابنِ الأَعْرابِىِّ ، أى : ما أَغْنَى عَنِّى مِقْدارَ تِلْكَ السَّحاةِ التى فى شَقِّ النَّواةِ.

* والفَتْلَةُ : وِعاءُ حَبِّ السَّلَمِ والسَّمُرِ خاصَّةً ، وهو الذى يُشْبِهُ قُرُونَ الباقِلَّى ، وذلك أَوَّلُ ما يَطْلُعُ. وقد أَفْتَلَتِ السَّلَمَةُ والسَّمُرَةُ.

* والفَتْلَةُ : شِدَّةُ عَصَبِ الذِّراعِ.

* والفَتَلُ أيضا : انْدِماجٌ فى مَرْفِقِ النّاقَةِ ، وبُيُونٌ عن الجَنْبِ ، وهو فى الوَظِيفِ والفِرْسِنِ عَيْبٌ. ومِرْفَقٌ أَفْتَلُ ، قالَ طَرَفَةُ :

لَها مِرْفَقانِ أَفْتَلانِ كَأَنَّما

أُمِرَّا بسَلْمَىْ دالِجٍ مُتَشَدِّدِ (٣)

__________________

(١) البيت لامرئ القيس فى ديوانه ص ٢١ ؛ ولسان العرب (غور) ، (تفل) ، (رخا) ؛ وتهذيب اللغة (٨ / ٨١ ، ١٤ / ٢٨٥). ويروى له إطلا.

(٢) البيت بلا نسبة فى لسان العرب (فتل) ؛ وتاج العروس (فتل).

(٣) البيت لطرفة بن العبد فى ديوانه ص ٢٥ ؛ ولسان العرب (فتل) ؛ وتاج العروس (فتل) ؛ ومقاييس اللغة (٤ / ٤٧٢).