* وتَرَتَّلَ فى الكَلامِ : تَرَسَّلَ.

* والرَّتَلُ والرَّتِلُ : الطَّيِّبُ من كُلِّ شىءٍ.

* وماءٌ رَتِلٌ ، بَيِّنُ الرَّتَلِ : بارِدٌ ، كلاهُما عن كُراع.

* والرُّتَيْلا ، مقصورٌ ومَمْدُودٌ عن السِّيرافِىِّ : جِنْسٌ من الهَوامِّ.

* والرَّاتِلَةُ : أنْ يَمْشِىَ الرَّجُلُ مُتَكَفِّئًا فى جانِبَيْه ، كأَنَّه مُتَكَسِّرُ العِظامِ ، والمَعْرُوفُ الرَّأْتَلَةُ.

التاء والراء والنون

ت ر ن

* تُرْنَى : المَرْأَةُ الفاجِرَةُ ، فيمَنْ جَعَلَها فُعْلَى. وقد قِيلَ : إِنَّها تُفْعَلُ من الرُّنُوِّ ، وسيأتى ذِكْرُها ، قالَ أبو ذُؤَيْبٍ :

فإنَّ ابْنَ تُرْنَى إِذا جِئْتُكُمْ

يُدافِعُ عَنِّىَ قَوْلاً بَرِيحَا (١)

قَوْلُه : قَوْلاً بَرِيحَا : أى يُسْمِعُنِى بمَشَقَّةٍ.

مقلوبه : ت ن ر

* التَّنُّورُ : نوعٌ من الكَوانِينِ. قال أَحْمَدُ بنُ يَحْيَى : التَّنُّورُ تَفْعُول من النّارِ ، وهَذا من الفَسادِ بحَيْتُ تَراهُ ، وإِنَّما هو أَصْلٌ لم يُسْتَعْمَلْ إلا فى هذا الحَرْفِ ، وبالزِّيادَةِ ، وصاحِبُه تَنّارٌ.

* والتَّنُّورُ : وَجْهُ الأَرضِ ، فارِسىٌّ مُعَرَّبٌ. وقِيلَ : هو بكُلِّ لُغَةٍ ، وفى التَّنْزِيلِ : (وَفارَ التَّنُّورُ) [هود : ٤٠ ، المؤمنون : ٢٣].

* وكُلُّ مَفْجَرِ ماءٍ : تَنُّورٌ.

* وتَنانِيرُ الوادِى : مَحافِلُه. قالَ الرّاعِى :

فلَمّا عَلا ذاتَ التَّنانِيرِ صَوْبُه

تَكَشَّفَ عَنْ بَرْقٍ قَلِيلٍ صَواعِقُه (٢)

وقِيلَ : ذاتُ التَّنانِيرِ هُنا : موضِعٌ بعَيْنِه.

مقلوبه : ر ت ن

* الرَّتْنُ : خَلْطُ العَجِينِ بالشَّحْمِ.

__________________

(١) البيت لأبى ذؤيب الهذلى فى شرح أشعار الهذليين ص ٢٠١ ؛ ولسان العرب (ترن) ؛ وتاج العروس (ترن) ؛ والمخصص (١٣ / ١٩٨) ؛ ويروى : أراه يدافع.

(٢) البيت للراعى فى ديوانه ص ١٨٥ ؛ ولسان العرب (تنر) ؛ وتاج العروس (تنر).