* وتَرَّ فِى يَدِه : دَفَع.

* ولأَضْطَرَّنَّكَ إلى تُرِّكَ : إِلى مَجْهُودِكَ.

* والتُّرُّ : الخَيْطُ الَّذِى يُقَدِّرُ بهِ البَنّاءُ ، فارِسىٌّ مُعَرَّبٌ. قال الأَصْمَعِىُّ : هو الخَيْطُ الذى يُمَدُّ على البِناءِ فيُبْنَى عليهِ ، وهو بالعَرَبِيَّةِ الإمامُ ، وسيأتى ذِكْرُه.

* والتَّرْتَرَةُ : تَحْرِيكُ الشَّىْءِ.

* وتَرْتَرَ الرَّجُلَ : تَعْتَعَه ، وفى الحَدِيثِ فى الرَّجُلِ الّذِى ظُنَّ أَنّه شَرِبَ الخَمْرَ ـ : « تَرْتِرُوهُ وَمَزْمِزُوه » (١) : أى حَرِّكُوه ليُسْتَنْكَهَ.

* وتَرْتَرَ : تَكَلَّمَ فأَكْثَرَ ، قال :

قُلْتُ لزَيْدٍ لا تَتَرْتَرْ فإِنَّهُم

يَرَوْنَ المَنايَا دونَ قَتْلِكَ أو قَتْلِى (٢)

ويروى : تُتَرْتِرْ ، وتُبَرْبِرْ.

* والتَّراتِرُ : الشَّدائِدُ.

مقلوبه : ر ت ت

* الرُّتَّةُ : عَجَلةٌ فى الكَلامِ ، وقِلَّةُ إِبانَةٍ.

* وقِيلَ : هو أَنْ يَقْلِبَ اللامَ ياءً. وقد رَتَ رُتَّةً ، وهو أَرَتُ.

* والرَّتُ : شىءٌ يُشْبِهُ الخِنْزِيرَ البَرِّىَّ ، وجَمْعُه : رُتُوتٌ ، وقِيلَ : هى الخَنازِيرُ الذُّكُورُ. قالَ ابنُ دُرَيْدٍ : وزَعَمُوا أَنَّه لم يَجِئْ بها أَحَدٌ غيرُ الخَلِيلِ.

* وإياسُ بنُ الأَرَتِ : من شُعَرائِهِم وكُرَمائِهم.

* وخَبّابُ بنُ الأَرَتِ : [صَحابِىٌّ بَدْرِىٌ]

التاء واللام

ت ل ل

* تَلَّهُ يَتُلُّه تَلّا ، فهو مَتْلُولٌ ، وتَلِيلٌ : صَرَعَه ، وقيلَ : أَلْقاهُ على عُنُقِه وخَدِّه ، والأَوّلُ أَعْلَى ، وبه فُسِّرَ قولُه تَعالى : (وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ) [الصافات : ١٠٣] ، ومِنْهُ قولُ الأَعْرابِيَّةِ : ما لَه تُلَ وغُلَّ. هكذا رَواهُ أبو عُبَيْدٍ ، ورَواه يَعْقُوبُ : أُلَّ وغُلَّ ، وقد تَقَدَّم الحِكايَةُ فى « أُهْتِرَ ».

* وقَوْمٌ تَلَّى : صَرْعَى ، قالَ أبو كَبِيرٍ :

__________________

(١) ذكره بنحوه أبو عبيد فى « غريب الحديث » ، (٢ / ١٩٨) عن ابن مسعود.

(٢) البيت بلا نسبة فى لسان العرب (ترر) ؛ وتاج العروس (ترر).