* والنُّزُل : المَنْزِل ، عن الزَّجّاجِ ، وبذلك فَسَّر قولَه تَعالى : (إِنَّا أَعْتَدْنا جَهَنَّمَ لِلْكافِرِينَ نُزُلاً) [الكهف : ١٠٢].
* ومَكانٌ نَزِلٌ : يُنْزَلُ فيه كَثيرًا ، عن اللِّحيَانِىِّ.
* ونَزَلَ من عُلْوٍ إلى سُفْلٍ : انْحَدَرَ.
* والنِّزالُ فى الحَربِ : أن يَنْزِلَ الفَريقانِ عن إبِلِهما إلى خَيلِهما ، فَيَتَضارَبُوا ، وقد تَنَازَلُوا.
* ونَزَالِ نَزَالِ ، أى : انْزِلْ ، وكذلِكَ الاثْنانِ والجمِيعُ والمُؤَنَّثُ بلفظٍ واحدٍ. واحْتَاجَ الشَّمَّاخُ إليه فَثَقَّلَه ، فقال :
لقد عَلِمَتْ خَيْلٌ بمُوقانَ أنَّنى |
|
أنا الفارسُ الحامِى إذا قِيلَ نَزَّالِ (١) |
سِيبَوَيْه : ورَجُلٌ نَزِيلٌ : نازِلٌ.
* والنُّزْلُ ، والنَّزْلُ : ما هُيئَ للضَّيفِ ليَنْزِلَ عليه.
* ونَزَّلَ القَوْمَ : أَنْزَلَهم المَنازلَ.
* ونَزَّلَ عِيرَه : قَدَّرَ لها المَنازِلَ.
* وقَوْمٌ نُزْلٌ : نَازِلونَ.
* والمَنْزِلُ والمَنْزِلَةُ : مَوْضِعُ النُّزولِ. وحَكَى اللِّحيانِىُّ : مَنْزِلُنا بِمَوْضِع كَذَا ، أَراه يَعْنِى مَوْضِعَ نُزُولِنا ، ولَسْتُ منه على ثِقَةٍ ، وقَوْلُ لَبيدٍ :
*دَرَسَ المَنَا بِمُتالِعٍ فَأَبانِ* (٢)
إنَّما أرادَ المَنازِلَ فَحَذَفَ ، وكذِلكَ قَوْلُ الأَخْطَل :
أمْسَتْ مَنَاها بأَرْضٍ ما يُبلِّغُها |
|
بصَاحِبِ الهَمِّ إلّا الجَسْرَةُ الأُجُدِ (٣) |
* أرادَ أمْسَتْ مَنازِلُها ، ويَجُوزُ أن يَكونَ أرادَ بمَناهَا ـ هَهُنا ـ قَصْدَها ، فإذا كانَ كذلكَ فلا حَذْفَ.
* والمَنْزِلَةُ : الدَّرَجَةُ ، قال سِيبَويهِ : وقالُوا : هو مِنَّى مَنْزِلَةَ الشَّغافِ ، أى : هو بِتلكَ المَنْزِلَةِ ، ولكنّه حَذَفَ ، كَما قالُوا : دَخَلْتُ البَيْتَ ، وذَهَبْتُ الشَّامَ ؛ لأنّه بمنْزِلَةِ المكانِ وإن لم
__________________
(١) البيت للشماخ فى ملحق ديوانه ص ٤٥٦ ؛ ولسان العرب (نزل).
(٢) البيت للبيد بن ربيعة فى ديوانه ص ١٣٨ ؛ ولسان العرب (تلع) ، (أبن) ؛ وتاج العروس (تلع) ؛ وكتاب العين (١ / ١٧٣).
(٣) البيت للأخطل فى ديوانه ص ٤٧ ؛ ولسان العرب (نزل) ، (منى) ؛ وتاج العروس (منا).