يجوزُ أن يَعْنِىَ الأَمْرَ الّذِى لا يَعْرِفُ ما وَراءَه ، كأَنَّه دُونَه دُوَايَةٌ قد غَطَّتْهُ وسَتَرَتْه ، ويجُوزُ أن يكونَ من الدّاءِ ، فهو على هذا مَهْمُوزٌ.

* وما بِها دُوِّيٌ : أى ما بِها أَحَدٌ.

* وداوَيْتُ السَّقِيمَ : عانَيْتُه.

* والدِّواءُ والدَّواءُ ، والدُّواءُ ، الأَخيرةُ عن الهَجَرِىِّ : ما دَاوَيْتَهُ به ، وقولُ العَجّاجِ :

*وفاحِمٍ دُوِّيَ حَتّى اعْلَنْكَسَا* (٢)

إِنّما أرادَ : عُوفِىَ بالأَدْهانِ ونَحْوِها من الأَوْدِيَةِ حتّى أَثَّ وكَثُرَ.

* والدَّواءُ : الطَّعامُ.

* ودَاوَيْتُ الفَرَسَ : صَنَعْتُها.

* والدَّوِيُ : الصَّوْتُ ، وخَصَّ بعضُهم به صَوْتَ الرَّعْدِ. وقد دَوَّى.

* والدَّايَةُ : الظِّئْرُ. حكاه ابنُ جِنِّى ، قال : كِلاهُما عَرَبِىٌّ فَصِيحٌ ، وأنشَدَ للفَرَزْدَقِ :

رَبِيبَةُ داياتٍ ثَلاثٍ رَبَبْنَهَا

يُلَقِّمْنَهَا من كُلِّ سُخْنٍ ومُبْرَدِ (٣)

وإِنّما أَثْبَتُّه هُنا لأَنَّ بابَ لَوَيْتُ أكثرُ من بابِ قُوَّةٍ وعَيِيتُ.

مقلوبه : و د ي

* الدِّيَةُ : حَقُّ القَتِيلِ.

* وقد وَدَيْتُه وَدْيًا.

* ووَدَى الفَرَسُ والحِمارُ : أَدْلَى [ليَبُولَ أو ليضربَ] ، وقالَ بعضُهم : وَدَى ليَبُولَ ، وأَدْلَى ليَضْرِبَ ، وقِيلَ : وَدَى : قَطَرَ.

__________________

(١) البيت بلا نسبة فى لسان العرب (دوا) ؛ وتهذيب اللغة (١٤ / ٢٢٥) ؛ وتاج العروس (دوى).

(٢) الرجز للعجاج فى ديوانه (١ / ١٨٩) ؛ ولسان العرب (علكس) ، (دوا) ؛ وتاج العروس (علكس) ، (دوى) ؛ والعين (٢ / ٢٠٤) ؛ وتهذيب اللغة (٣ / ٣٠٢) ؛ ويروى بفاحم.

(٣) البيت للفرزدق فى ديوانه ص ١٨٢ ؛ وتاج العروس (دوى) ؛ ولسان العرب (دوا).

٤٥٥