* وبَدْوَةُ : ماءٌ لبَنِى العَجْلانِ.
مقلوبه : و د ب
* الوَدْبُ : سُوءُ الحالِ.
مقلوبه : ب و د
* بادَ الشَّىْءُ بَوادًا : ذَهَبَ ، وقد تَقَدَّمَ ذلِكَ فى الياءِ.
* والبَوْدُ : البِئْرُ.
مقلوبه : و ب د
* الوَبَدُ : الحاجَةُ إلى النّاسِ.
* والوَبَدُ : شِدَّةُ العَيْشِ.
* والوَبَدُ : سُوءُ الحالِ مِنْ كَثْرَةِ العِيالِ ، وقِلَّةِ المالِ ، والجَمْعُ : أَوْبادٌ. وقد وَبِدَتْ حالُه وبَدًا.
وأمّا ما أَنْشَدَه أبو زيْدٍ :
*لأَصْبَحَ الحَىُ أَوْبادًا ولم يَجِدُوا* (١)
فعَلَى حَذْفِ المُضافِ ، أى : ذَوِى أَوْبادٍ. وجَمَع المَصْدَرَ على التَّنَوُّع.
* ووَبِدَ الثَّوْبُ وَبَدًا : أَخْلَقَ.
* والوَبَدُ : العَيْبُ.
* ووَبِدَ عليه وَبَدًا : غَضِبَ.
* والوَبَدُ : الحَرُّ مع سُكُونِ الرِّيحِ كالوَمَدِ.
* وإِنَّه لوَبِدٌ : أى شَدِيدُ الإصابَةِ بالعَيْنِ ، عن اللِّحْيانِىِّ.
* وتَوَبَّدَ أَمْوالَهُم : تَعَيَّنَها ليُصِيبَها بالعَيْنِ ، عنه أيضًا.
* والوَبْدُ ، بسكونِ الباءِ : النُّقْرَةُ فِى الصَّفاةِ يَسْتَنْقِعُ فيها الماءُ ، وهى أَظْهَرُ مِنَ الوَقْرِ ، والوَقْرُ أَظْهَرُ من الوَقْبِ.
__________________
(١) البيت لعمرو بن العداء فى خزانة الأدب (٧ / ٥٧٩) ؛ ولسان العرب (وبد) ، (عقل) ؛ ويروى عجزه : *عند التفرق في الهيجا جمالين*.