دانَى له القَيْدُ فى دَيْمُومَةٍ قَذَفٍ |
|
قَيْنَيْهِ ، وانْحَسَرَتْ عنه الأناعِيمُ (١) |
وقولُه :
*ما لِي أَراهُ دالِفًا قَدْ دُنْيَ لَهْ* (٢)
إِنما أرادَ : قَدْ دُنِيَ لَهُ ، وهو مِنَ الواوِ من دَنَوْتُ ، ولكن الواوَ قُلِبَتْ ياءً من دُنِيَ لانْكِسارِ ما قَبْلَها ، ثم أُسْكِنَت النُّونُ ، فكانَ يَجِبُ إِذ زالَتِ الكسرةُ أَنْ تَعُودَ الواوُ ، إلَّا أَنَّه لمَّا كانَ إِسكانُ النُّونِ إنّما هو للتَّخْفِيفِ كانت الكسرةُ المَنْوِيَّةُ فى حُكْمِ المَلْفُوظِ به ، وعلى هذا قاسَ النَّحْوِيُّونَ ، فقالوا فى شَقِىَ : قَدْ شَقْىَ. فتركوا الواوَ التى هى لامٌ فى الشِّقْوَةِ والشَّقاوَةِ مَقْلُوبَةً ـ وإن زالَتْ كسرةُ القافِ من شَقْىَ للتَّخْفِيفِ ـ لمّا كانَتِ الكَسْرَةُ مَنْوِيَّةً مقَدَّرَةً ، وعلى هذا قالُوا : لَقَضْوَ الرَّجُلُ ، وأَصْلُه من الياءِ فى قَضَيْتُ ، ولكنّها قُلِبَتْ فى لقَضُوَ ـ لانْضِمامِ الضّادِ قَبْلَها ـ واوًا ، ثم أسْكَنُوا الضّادَ تَخْفِيفًا ، فتَرَكُوا الواوَ بحالِها ، ولم يَرُدُّوها إِلى الياءِ ، كما تَرَكُوا الياءَ فى « دُنْيَ » بحالِها ولم يَرُدُّوها إلى الواوِ ، ومثلُه من كَلامِهِم رَضْيُوا ، حكاها سِيبَوَيْهِ بإِسْكانِ الضّادِ وتَرْكِ الواوِ من الرِّضْوانِ ومَرْضُوٍّ بحالِها ، ولا أَعْلَمُ دُنْيَ بالتخفِيفِ إِلَّا فى هذا البَيْتِ الّذِى أَنْشَدْناه ، وكانَ الأَصمَعِىُّ يقولُ فِى هذا الشّعِر الذِى فيه هذا البَيْتُ : هذا الرَّجَزُ ليس بعَتِيقٍ ؛ كأنّه من رَجَزِ خَلَفٍ الأَحْمَرِ ، أو غيرِه من المُوَلَّدِينَ.
* وناقَةٌ مُدْنِيَةٌ ومُدْنٍ : دَنَا نِتاجُها ، وكذلِكَ المَرْأَةُ.
* والدَّنِيُ من الرِّجالِ : الساقِطُ الضَّعِيفُ الذى إِذَا آواهُ اللَّيْلُ لم يَبْرَحْ ضُعْفًا ، والجَمْعُ : أَدْنِياءُ ، وما كانَ دَنِيّا ، ولقد دَنِيَ دَنًا ، ودِنايَةً ، الياءُ فيه مُنْقَلِبَةٌ عن الواوِ ، لقُرْبِ الكَسْرَةِ ، كُلُّ ذلِكَ عن اللِّحْيانِىِّ.
* وتَدانَتْ إِبِلُ الرَّجُلِ : قَلَّتْ وضَعُفَتْ ، قالَ ذو الرُّمَّةِ :
تَباعَدُ مِنِّى أَنْ رَأَيْتَ حُمُولَتِى |
|
تَدَانَتْ وأَنْ أَخْنَى عَلَيْكَ قَطِيعُ (٣) |
* ودَنَّى فُلانٌ : طَلَبَ أَمْرًا خَسِيسًا ، عنه أيضًا.
* والدِّنَا : أَرْضٌ لكَلْبٍ ، قال سَلامَةُ بنُ جَنْدَلٍ :
__________________
(١) البيت لذى الرمة فى ديوانه ص ٣٨٣ ؛ ولسان العرب (نعم) ، (قين) ، (دنا) ؛ وتهذيب اللغة (٩ / ٣٢٢ ، ١٤ / ١٨٩) ؛ وتاج العروس (نعم) ، (قين) ، (دنا).
(٢) الرجز لصحير بن عمير فى الأصمعيات ص ٢٣٤ ، ٢٣٥ ؛ وتاج العروس (بلط) ، (طسل) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (طسل) ، (دنا) ؛ ويروى : دانفا.
(٣) البيت لذى الرمة فى ديوانه ص ١٠٨٤ ؛ ولسان العرب (دى) ، (دنا) ؛ وتاج العروس (دنا) ؛ وأساس البلاغة (دعو) ؛ وتهذيب اللغة (٣ / ١٢٢).