دَاوَيْتُه بالمَحْضِ حَتّى شَتَا |
|
يَجْتَذِبُ الآرِىَ بالمِرْوَدِ (١) |
أَرادَ : مع المِرْوَدِ.
مقلوبه : و د ر
* وَدَّرَ الرَّجُلَ : أَوْقَعَهُ فى مَهْلَكَةٍ ، وقِيلَ : هو أَنْ يُغْرِيَهُ حَتّى يَتَكَلَّفَ ما يَقَعُ منهُ فى هَلَكَةٍ ، يَكُونُ ذلِكَ فى الصِّدْقِ والكَذِبِ.
مقلوبه : و ر د
* وَرْدُ كُلِّ شَجَرَةٍ : نَوْرُها ، وقد غَلَبَ على نَوْعِ الحَوْجَمِ.
وقالَ أبو حَنِيفَةَ : الوَرْدُ : نَوْرُ كُلِّ شَجَرَةٍ ، وزَهْرُ كُلِّ نَبْتَةٍ ، واحِدَتُه وَرْدَةٌ. قالَ : والوَرْدُ ببِلادِ العَرَبِ كَثِيرٌ ، رِيفِيُّه ، وبَرِّيُّه ، وجَبَلِيُّه.
* ووَرَّدَ الشَّجَرُ : نَوَّرَ.
* والوَرْدُ : لَوْنٌ أَحْمَرُ يَضْرِبُ إلى صُفْرَةٍ حَسَنَةٍ فى كُلِّ شىْءٍ ، فَرَسٌ وَرْدٌ ، والجَمْعُ : وُرْدٌ ، ووِرَادٌ ، والأُنْثَى وَرْدَةٌ ، وقد وَرُدَ وُرْدَةً. [واوْرادّ].
وقولُه :
تَنازَعَها لَوْنانِ وَرْدٌ وجُؤْوَةٌ |
|
تَرَى لإياءِ الشَّمْسِ فيهِ تَحَدُّرَا (٢) |
إِنما أَرادَ : وُرْدَةٌ وجُؤْوةٌ ، أو وَرْدٌ وأَجْأَى ، وإنّما قُلْنا ذلك ؛ لأَنَ وَرْدًا صِفَةٌ ، وجُؤْوَةً مَصْدَرٌ ، والحُكْمُ أن تُقابَلَ الصِّفَةُ بالصِّفَةِ ، والمَصْدَرُ بالمَصْدَرِ.
* واوْرادَّ.
* ووَرَّدَ الثَّوْبَ : جَعَلَه وَرْدًا.
* والوِرْدُ : من أسماءِ الحُمّى ، وقِيلَ : هو يَوْمُها. وقد وُرِدَ ، على صِيغَةِ ما لم يُسَمَّ فاعِلُه.
ويُقال : أَكْلُ الرُّطَبِ مَوْرَدَةٌ : أى مَحَمَّةٌ ، عن ثَعْلَبٍ.
* ووَرَدَ الماءَ وغَيْرَه وِرْدًا ووُرُودًا ، ووَرَدَ عليهِ : أَشْرَفَ عليهِ ، دَخَلَه أو لم يَدْخُلْه ، قالَ زُهَيْرٌ :
__________________
(١) البيت للمثقب العبدى فى ملحق ديوانه ص ٢٧١ ؛ ولسان العرب (أرى) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (رود).
(٢) البيت لذى الرمة فى ملحق ديوانه ص ١٨٧٠ ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (عدد) ؛ وتاج العروس (عدد).