* وأَدَرْتُ : اسْتَدَرْتُ.
* وداوَرَهُ مُدَاوَرَةً ودِوارًا : دارَ مَعَه ، قالَ أبو ذُؤَيْبٍ :
حَتّى أُتِيحَ لَهُ يَوْمًا بمَرْقَبَةٍ |
|
ذو مِرَّةٍ بدِوَارِ الصَّيْدِ وَجّاسُ (١) |
عَدَّى وَجّاس بالباءِ ؛ لأَنَّه فى مَعْنَى قَوْلِكَ : عالِمٌ به.
* والدَّهْرُ دَوّارٌ بالإنْسانِ ، ودَوّارِيٌ : أى دائِرٌ بهِ ، على إِضافَةِ الشىءِ إِلى نَفْسِه ، هذا قولُ اللُّغَوِيِّينَ. قال الفارسِىُّ : هو على لفظِ النَّسَبِ وليس بنَسَبٍ ، ونَظِيرُه بُخْتِىٌّ وكُرْسِىٌّ ، ومن الصِّفاتِ أَعْجَمِىٌّ فى معنى أَعْجَمَ.
* والدُّوَارُ والدُّوّارُ : كالدَّوَرَانِ يَأْخُذُ فى الرَّأْسِ.
* ودِيرَ بهِ وعَلَيْهِ. وأُدِيرَ به : أَخذَه الدُّوارُ.
* ودَوّارَةُ الرَّأْسِ ، ودُوّارَتُه : طائِفَةٌ مُسْتَدِيرَةٌ منه.
* ودَوّارَةُ البَطْنِ ، ودُوّارَتُه ، عن ثَعْلَبٍ : ما تَحَوَّى من أَمْعاءِ الشاةِ.
* والدّائِرَةُ والدّارَةُ ، كلاهُما : ما أَحاطَ بالشَّىْءِ.
* ودارَةُ الرَّمْلِ : ما اسْتَدارَ منه ، والجمع داراتٌ ودُورٌ ، قالَ العَجّاجُ :
*من الدَّبِيلِ ناشِطًا للدُّورِ* (٢)
* والدّارَةُ : كُلُّ أَرْضٍ واسِعَةٍ بين جِبالٍ ، وجَمْعُها : دُورٌ ، وداراتٌ. قال أبو حنيفة : وهى تُعَدُّ من بُطُونِ الأَرْضِ المُنْبِتَةِ. وقالَ الأَصْمَعِىُّ : هى الجَوْبَةُ الواسِعَةُ تَحُفُّها الجِبالُ. وللعَرَبِ داراتٌ قد أَبَنْتُ جَمِيعَها فى الكِتابِ المُخَصِّصِ.
* والدَّيِّرَةُ من الرَّمْلِ : كالدّارَةِ ، والجمع : دَيّرٌ ، وكذلك التَّدْوِرَةُ ، وأنشَدَ سِيبَوَيْهِ :
بِتْنا بتَدْوِرَةٍ يُضِىءُ وُجُوهَنا |
|
دَسَمُ السَّلِيطِ يُضِىءُ فوقَ ذُبالِ (٣) |
* والتَّدْوِرَةُ : المَجْلِسُ ، عن السِّيرافِىِّ.
* والدّائِرَةُ : الحَلْقَةُ.
* والدّائِرَةُ فى العَرُوضِ : هى الَّتى حَصَر الخَلِيلُ بها الشُّطُورَ ؛ لأَنَّها على شَكْلِ الدّائِرَةِ
__________________
(١) البيت لأبى ذؤيب الهذلى فى شرح أشعار الهذليين ص ٢٢٨ ؛ ولسان العرب (دور) ، (وجس) ، (حدل) ؛ وتاج العروس (دور) ، (وجس) ، (حدل).
(٢) الرجز للعجاج فى ديوانه (١ / ٣٥٤) ؛ ولسان العرب (دور).
(٣) البيت لابن مقبل فى ديوانه ص ٢٥٧ ؛ ولسان العرب (دور) ؛ وتاج العروس (دور) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (دور) ، (ذبل) ؛ والمخصص (١٠ / ١٣٠).