نُباشِرُ أَطْرافَ القَنَا بصُدُورِنا |
|
إِذا جَمْعُ قَيْسٍ خَشْيَةَ المَوْتِ فَيَّدُوا (١) |
* والفَيّادَةُ : الذى يَلُفُّ ما يَقْدِرُ عليه فيَأْكُلُه ، أنشَدَ ابنُ الأَعرابِىِّ :
ليس بمُلْتاثٍ ولا عَمَيْثَلِ |
|
وليسَ بالفَيَّادَةِ المُقَصْمِلِ (٢) |
* والفَيّادُ : ذَكَرُ البُومِ.
* وفادَ المالُ نَفْسُه يَفِيدُ فَيْدًا : ثَبَتَ لصاحِبهِ ، أو ثَبَتَ لَهُ ، والاسمُ منه : الفائِدَةُ.
* وأَفَدْتُ المالَ : أَعْطَيْتُه لغَيْرِى.
* وأَفَدْتُه وتَفَيَّدْتُه : اسْتَفَدْتُه ، الأخيرَةُ عن الهَجَرِىِّ.
* وأَفادَهُ اللهُ إِيّاهُ.
* وفادَ الرَّجُلُ يَفِيدُ فَيْدًا : ماتَ.
* وفادَتِ المَرْأَةُ الطِّيبَ فَيْدًا : دَلَكَتْهُ فى الماءِ ليَذُوبَ ، قال كُثَيِّرٌ :
يُبَاشِرْنَ فَأْرَ المِسْكِ فى كُلِّ مَشْهَدٍ |
|
ويُشْرِقُ جادِىٌّ بهِنَ مَفِيدُ (٣) |
* والفَيْدُ : وَرَقُ الزَّعْفَرانِ.
* والفَيْدُ : الشَّعَرُ الذى على جَحْفَلَةِ الفَرَسِ.
* وفَيْدٌ : ماءٌ ، [وقيل :] مَوْضِعٌ بالبادِيَةِ ، قال زُهَيْرٌ :
ثُمَّ اسْتَمَرُّوا وقالُوا : إِنَّ مَشْرَبَكُم |
|
ماءٌ بشَرْقِىِّ سَلْمَى ، فَيْدُ أَوْ رَكَكُ (٤) |
وقالَ لَبِيدٌ :
مُرِّيَّةٌ حَلَّتْ بفَيْدَ وجاوَرَتْ |
|
أَرْضَ الحِجازِ فأَيْنَ منكَ مَرَامُها (٥) |
__________________
(١) البيت بلا نسبة فى لسان العرب (فيد) ؛ وتاج العروس (فيد).
(٢) الرجز لأبى النجم فى لسان العرب (فيد) ، (عمثل) ، (قصمل) ؛ وتاج العروس (فيد) ، (عمثل) ، (قصمل) ؛ والعين (٥ / ٢٤٨).
(٣) البيت لكثير عزة فى ديوانه ص ١٩٥ ؛ ولسان العرب (جود) ، (فيد) ؛ وتاج العروس (جود) ، (فود) ؛ وتهذيب اللغة (١٤ / ١٩٨).
(٤) البيت لزهير بن أبى سلمى فى ديوانه ص ١٦٧ ؛ والعقد الفريد (٥ / ٣٥٥) ؛ ولسان العرب (فيد) ، (ركك) ؛ وتاج العروس (فيد) ، (ركك).
(٥) البيت للبيد فى ديوانه ص ٣٠١ ؛ ولسان العرب (فيد) ؛ وتاج العروس (فيد).