مقلوبه ز م ر
* زَمَرَ يَزْمِرُ ويَزْمُرُ ، زَمْرًا ، وزَمِيرًا ، وزَمَرانًا : غَنَّى فى القَصَبِ.
* وامْرأَةٌ زَامِرَةٌ ، ولا يُقالُ : رَجُلٌ زامِرٌ ، إنَّما هو زَمَّارٌ ، وقد حَكَى بَعضُهم : رَجُلٌ زَامِرٌ وزَمَّارٌ.
* والمِزْمارُ ، والزَّمَّارَةُ : ما يُزْمَرُ فيه.
* ومَزَامِيرُ داودَ عليهالسلامُ : ما كان يَتَغَنَّى بِه من الزَّبُورِ وضُروبِ الدُّعاءِ ، واحِدُها مِزْمارٌ ، ومَزْمُورٌ ، الأخيرةُ عن كُراع ، ونَظيرهُ مُعْلُوقٌ ومُغْرُودٌ ، وقولُه ـ أنشده ثعْلَبٌ :
وَلِى مُسْمِعَانِ وزَمَّارَةٌ |
|
وظِلٌّ مَدِيدٌ وحِصْنٌ أَمَقّ (١) |
فَسَّرَه فَقالَ : الزَّمَّارَةُ : السّاجُورُ ، والمُسْمِعانِ : القَيْدانِ ، ويعنِى قَيْدَيْنِ وغُلا ، والحِصْنُ : السِّجْنُ ، وكُلُّ ذلك على التَّشْبيهِ.
* والزَّمَّارَةُ : عَمُودٌ بَينَ حَلْقَتَى الغُلِّ.
* وزَمَرَتِ النَّعامةُ تَزْمِرُ زِمارًا : صَوَّتَتْ.
* وزَمَرَ بالحَدِيثِ : أَذَاعَه وأفْشَاه.
* والزَّمّارَةُ : الزّانِيَةُ ، عن ثَعْلبٍ ، وقال : لأَنَّها تُشِيعُ أمْرَها.
* والزَّمِرُ : الحَسَن عنه أَيْضًا ، وأَنْشَدَ :
دَنَّانِ حَنَّانانِ بينهما |
|
زَجِلٌ أَجَشُّ غِناؤُه زَمِرُ (٢) |
* وزَمَرَ القِرْبَةَ يَزْمُرُها زَمْرًا : مَلأَها ، هذه عن كُراع واللِّحْيانِىّ.
* والزَّمِرُ القَلِيلُ الشَّعَرِ والصُّوفِ والرِّيشِ ، وقد زَمِرَ زَمَرًا.
* ورَجُلٌ زَمِرُ المُرُوءَةِ ، بَيِّنُ الزَّمَارَةِ والزُّمُورَةِ ، أى : قَلِيلُها.
* والمُسْتَزْمِرُ : المُتَقَيِّضُ المُتَصاغِرُ ، قال :
إنَّ الكَبِيرَ إِذا يُشافُ رَأَيْتَه |
|
مُقْرَنْشِعًا وإِذا يُهانُ اسْتَزْمَرَا (٣) |
* والزُّمْرَةُ : الفَوْجُ من الناسِ ، وقِيلَ : الجمَاعة فى تَفْرِقَةٍ.
__________________
(١) البيت لأحد السجناء فى البيان والتبيين (٣ / ٦٣) ؛ وبلا نسبة فى تهذيب اللغة (٢ / ١٤٢ ، ٨ / ٣٠٥) ؛ وجمهرة اللغة ص ٧١٠ ؛ وتاج العروس (زمر) ، (سمع) ، (مقق) ؛ ولسان العرب (زمر) ، (سمع) ، (مقق).
(٢) البيت لابن أحمر الباهلى فى ديوانه ص ٩٢ ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (زمر) ؛ وتاج العروس (زمر).
(٣) البيت بلا نسبة فى لسان العرب (زمر) ؛ (قرشع) ؛ وتهذيب اللغة (٣ / ٣٧١) ؛ وجمهرة اللغة ص ١٢٧٩ ؛ وأساس البلاغة (زمر) ؛ وتاج العروس (زمر) ، (قرشع).