مقلوبه ز م ر

* زَمَرَ يَزْمِرُ ويَزْمُرُ ، زَمْرًا ، وزَمِيرًا ، وزَمَرانًا : غَنَّى فى القَصَبِ.

* وامْرأَةٌ زَامِرَةٌ ، ولا يُقالُ : رَجُلٌ زامِرٌ ، إنَّما هو زَمَّارٌ ، وقد حَكَى بَعضُهم : رَجُلٌ زَامِرٌ وزَمَّارٌ.

* والمِزْمارُ ، والزَّمَّارَةُ : ما يُزْمَرُ فيه.

* ومَزَامِيرُ داودَ عليه‌السلامُ : ما كان يَتَغَنَّى بِه من الزَّبُورِ وضُروبِ الدُّعاءِ ، واحِدُها مِزْمارٌ ، ومَزْمُورٌ ، الأخيرةُ عن كُراع ، ونَظيرهُ مُعْلُوقٌ ومُغْرُودٌ ، وقولُه ـ أنشده ثعْلَبٌ :

وَلِى مُسْمِعَانِ وزَمَّارَةٌ

وظِلٌّ مَدِيدٌ وحِصْنٌ أَمَقّ (١)

فَسَّرَه فَقالَ : الزَّمَّارَةُ : السّاجُورُ ، والمُسْمِعانِ : القَيْدانِ ، ويعنِى قَيْدَيْنِ وغُلا ، والحِصْنُ : السِّجْنُ ، وكُلُّ ذلك على التَّشْبيهِ.

* والزَّمَّارَةُ : عَمُودٌ بَينَ حَلْقَتَى الغُلِّ.

* وزَمَرَتِ النَّعامةُ تَزْمِرُ زِمارًا : صَوَّتَتْ.

* وزَمَرَ بالحَدِيثِ : أَذَاعَه وأفْشَاه.

* والزَّمّارَةُ : الزّانِيَةُ ، عن ثَعْلبٍ ، وقال : لأَنَّها تُشِيعُ أمْرَها.

* والزَّمِرُ : الحَسَن عنه أَيْضًا ، وأَنْشَدَ :

دَنَّانِ حَنَّانانِ بينهما

زَجِلٌ أَجَشُّ غِناؤُه زَمِرُ (٢)

* وزَمَرَ القِرْبَةَ يَزْمُرُها زَمْرًا : مَلأَها ، هذه عن كُراع واللِّحْيانِىّ.

* والزَّمِرُ القَلِيلُ الشَّعَرِ والصُّوفِ والرِّيشِ ، وقد زَمِرَ زَمَرًا.

* ورَجُلٌ زَمِرُ المُرُوءَةِ ، بَيِّنُ الزَّمَارَةِ والزُّمُورَةِ ، أى : قَلِيلُها.

* والمُسْتَزْمِرُ : المُتَقَيِّضُ المُتَصاغِرُ ، قال :

إنَّ الكَبِيرَ إِذا يُشافُ رَأَيْتَه

مُقْرَنْشِعًا وإِذا يُهانُ اسْتَزْمَرَا (٣)

* والزُّمْرَةُ : الفَوْجُ من الناسِ ، وقِيلَ : الجمَاعة فى تَفْرِقَةٍ.

__________________

(١) البيت لأحد السجناء فى البيان والتبيين (٣ / ٦٣) ؛ وبلا نسبة فى تهذيب اللغة (٢ / ١٤٢ ، ٨ / ٣٠٥) ؛ وجمهرة اللغة ص ٧١٠ ؛ وتاج العروس (زمر) ، (سمع) ، (مقق) ؛ ولسان العرب (زمر) ، (سمع) ، (مقق).

(٢) البيت لابن أحمر الباهلى فى ديوانه ص ٩٢ ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (زمر) ؛ وتاج العروس (زمر).

(٣) البيت بلا نسبة فى لسان العرب (زمر) ؛ (قرشع) ؛ وتهذيب اللغة (٣ / ٣٧١) ؛ وجمهرة اللغة ص ١٢٧٩ ؛ وأساس البلاغة (زمر) ؛ وتاج العروس (زمر) ، (قرشع).