الدال واللام والهمزة
د أ ل
* دَأَلَ يَدْأَلُ دَأْلاً ، ودَأَلَانًا ، ودَأَلَى ، وهى : مِشْيَةٌ فيها ضَعْفٌ وعَجَلَةٌ ، وقيل : هو عَدْوٌ مُقارِبٌ ، أنْشَدَ سِيبَويْهِ ـ فيما تَضَعُه العَرَبُ على أَلْسِنَةِ البهائِم لضَبٍّ يُخاطِبُ ابْنَه ـ :
أَهَدَمُوا بَيْتَكَ لا أَبَا لَكَا |
|
وأَنَا أَمْشِى الدَّأَلَى حَوالَكا (١) |
وقيل : هو مَشْىُ الذى كأَنَّه يَبْغِى فى مِشْيَتِه من النَّشاط.
* ودَأَلَ له يَدْأَلُ دَأْلاً ، ودَألانًا : خَتَله.
* والدَّأَلانُ بتَحْرِيكِ الهمزةِ أيضًا : الذِّئْبُ عن كُراعٍ.
* والدُّؤُلُ : دُوَيْبةٌ [صَغيرة] عنه أيضا ، وليسَ ذلك بمَعْرُوفٍ.
* والدُّئِلُ : دُوَيْبةٌ كالثَّعْلَبِ ، قال كَعْبُ بنُ مالِكٍ :
جَاءُوا بجَيْشٍ لَوْ قِيسَ مُعْرَسُه |
|
ما كانَ إِلا كمُعْرَسِ الدُّئِلِ (٢) |
وَهذا هو المَعْرُوف.
* والدُّئِلُ : حَىٌّ من كِنانَةَ ، وقِيلَ : فى بَنِى عَبْدِ القَيْسِ ، والنَّسَبُ إليهِ : دُؤَلِيٌ ودُئِلِيٌ ، الأَخِيرَةُ نادِرَةٌ ؛ إذ ليسَ فى الكلامِ فُعِلىٌّ.
* وابنُ دَأْلانَ : رَجُلٌ ، والنَّسَبُ إِليه دَأْلانِيٌ ، حكاهُ سِيبَويْهِ.
* والدُّؤْلُولُ : الداهِيَةُ.
مقلوبه : أ د ل
* الإدْلُ : وَجَعٌ يأخُذُ فى العُنُقِ ، حكاهُ يَعْقُوبُ.
* والإدْلُ : اللَّبَنُ الخاثِرُ المُتَكَبِّدُ الشَّدِيدُ الحُمُوضَةِ ، والطّائِفَةُ منه إِدْلَةٌ.
* وأَدَلَهُ يَأْدِلُه : مَخَضَه وحَرَّكَه ، عن ابنِ الأَعْرابِىِّ ، وأَنْشَدَ :
إِذا ما مَشَى ورْدانُ واهْتَزَّتِ اسْتُه |
|
كما اهْتَزَّ ضِئْنِىٌّ لفرعاءَ يُؤْدَلُ (٣) |
__________________
(١) الرجز على لسان ضب فى الحيوان (٦ / ١٢٨) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (بيت) ، (حول) ، (دأل) ؛ وتاج العروس (دأل) ؛ والمخصص (٣ / ٢٢٦ ، ٢٣٣).
(٢) البيت لكعب بن مالك فى ديوانه ص ٢٥١ ؛ وتاج العروس (دأل).
(٣) البيت بلا نسبة فى لسان العرب (أدل) ، (ضأن) ؛ وتاج العروس (أدل) ، (ضأن).