الرَّحْمنُ وُدًّا) [مريم : ٩٦] ووِدّا ، قال :

*ما لِيَ في صُدُورِهِمْ مِنْ مَوْدِدَه* (١)

قال سِيبَويْهِ : جاءَ المَصْدَرُ فى مَوَدَّةٍ على مَفْعَلَةٍ ، ولم يُشاكِلْ بابَ مَوْجِلٍ فيمَنْ كَسَرَ الجِيمَ ، لأَنَّ واوَ يَوْجَلُ قد تَعْتَلُّ بقَلْبِها أَلِفًا ، فأَشْبَهَتْ واوَ يَعِدُ ، فكَسَرُوها كما كَسَرُوا المَوْعِدَ ، وإن اخْتَلَفَ التَّغْيِيرانِ ، فكانَ تَغْيِيرُ ياجَلُ قَلْبًا ، وتَغْيِيرُ يَعِدُ حَذْفًا ، لكنّ التَّغِيِيرَ يَجْمَعُهما.

وحَكَى الزَّجّاجُ عن الكِسائِىِّ : وَدَدْتُ الرَّجُلَ بالفتحِ ، وقولُه تَعالى : (قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى) [الشورى : ٢٣] ، مَعْناهُ لا أَسْأَلُكُم أَجْرًا على تَبْلِيغِ الرِّسالَةِ ، ولِكنِّى أُذَكِّرُكُم المَوَدَّةَ فِى القُرْبَى ، والمَوَدَّةُ مُنْتَصِبَةٌ على اسْتِثْناءٍ لَيْسَ من الأَوَّلِ ؛ لأنَ المَوَدَّةَ فى القُرْبَى ليست بأَجْرٍ.

* ورَجُلٌ أُدٌّ ، ومِوَدٌّ ، ووَدُودٌ ، والأُنْثَى وَدُودٌ أيضًا.

فأمّا قَوْلُه ـ أنْشَدَه ابن الأَعْرابِىِّ ـ :

وأَعْدَدْتُ للحَرْبِ خَيْفانَةً

جَمُومَ الجِراءِ وَقَاحًا وَدُودَا (٢)

فمَعْنَى قَوْلِه : « وَدُودًا » أَنَّها باذِلَةٌ له ما عِنْدَها من الجَرْىِ ، لا يَصِحُّ قَوْلُه : « وَدُودًا » إلّا عَلَى ذلك ؛ لأَنَّ الخَيْلَ بَهائِمُ ، والبَهائِمُ لا وُدَّ لها فى غَيْرِ نَوْعِها.

* وتَوَدَّدَ إِلَيْهِ : تَحَبَّبَ.

* وتَوَدَّدهُ : اجْتَلَبَ وُدَّه ، عن ابنِ الأَعْرابِىِّ ، وأنشدَ :

أَقُولُ تَوَدَّدْنِي إِذا ما لَقِيتَنِى

برِفْقٍ ومَعْرُوفٍ من القَوْلِ ناصِعِ (٣)

* وفُلانٌ وُدُّكَ ، ووِدُّكَ ووَدُّكَ بالفَتْحِ ، الأَخِيرَةُ عن ابنِ جِنِّى ، ووَدِيدُكَ ، وقومٌ وِدُّ ، ووِدَادٌ وأَوِدّاءُ ، وأَوْدادٌ ، وأَوِدٌّ ـ بفتح الهَمْزَةِ وكَسْرِ الواو ـ وأَوُدٌّ ، قال النّابِغَةُ :

إِنِّى كَأَنِّى لَدَى النُّعْمانِ خَبَّرَهُ

بَعْضُ الأَوُدِّ حَدِيثًا غَيْرَ مَكْذُوبِ (٤)

وذَهَبَ أبو عُثْمانَ إلى أَنَ أَوُدّا جَمْعٌ دَلَّ على واحِدِه ، أَى أَنَّهُ لا واحِدَ لَهُ ، ورَواهُ بعضُهم : « بَعْضُ الأَوَدِّ ». قال أَبُو عَلِىٍّ : أرادَ الأَوَدِّينَ.

__________________

(١) الرجز بلا نسبة فى تاج العروس (ودد). ويروى : *لا يجدون لصديق مودده*.

(٢) البيت بلا نسبة فى لسان العرب (ودد) ؛ وتاج العروس (ودد).

(٣) البيت بلا نسبة فى لسان العرب (ودد) ؛ وتاج العروس (ودد).

(٤) البيت للنابغة الذبيانى فى ديوانه ص ٤٩٠ ؛ ولسان العرب (ودد) ؛ وتهذيب اللغة (١٤ / ٢٣٦) ؛ وجمهرة اللغة ص ١١٥ ؛ وتاج العروس (ودد). ويروى : لدي النهان.