يا أُمَّنا رَكِبْتُ أَمْرًا إِدَّا		رَأَيْتُ مَشْبُوحَ الذِّراعِ نَهْدَا
فنِلْتُ مِنْهُ رَشَفًا وبَرْدَا (١)

والإدُّ : الدّاهِيَةُ.

* وأَدَّتِ الدّاهِيَةُ ، تَئِدُّ وتَؤُدُّ ، أَدّا ، وأُرَى اللِّحْيانِىَّ حَكَى : تَأدُّ ، فإِمَّا أَنْ يَكُونَ بَنَى ماضِيهِ عَلَى فَعِلَ ، وإِمّا أَنْ يَكُونَ مِنْ أَبَى يَأْبَى.

* وأَدَّهُ الأَمْرُ يَؤُدُّه ، ويَئِدُّه ، أَدّا : دَهَاهُ.

* والأَدُّ : الغَلَبَةُ والقُوَّةُ ، قالَ :

نَضَوْنَ عَنِّى شِرَّةً وأَدَّا

مِنْ بَعْدِ ما كُنْتُ صُمُلّا نَهْدَا (٢)

وأَدَّتِ الإبِلُ تَؤُدُّ أَدّا : رَجَّعَتِ الحَنِينَ فى أَجْوافِها.

* وأَدُّ النّاقَةِ : حَنِينُها ، ومَدُّها لصَوْتِها ، عن كُراعِ.

* وأَدَّ البَعِيرُ يَؤُدُّ أَدّا : هَدَرَ.

* وأَدَّ الشَّىْءَ يَؤُدُّه أَدّا : مَدَّهُ.

* وأَدَّ فى الأَرْضِ يَؤُدُّ أَدّا : ذَهَبَ.

* وأَدَدُ الطَّرِيقِ : دَرَرُهُ.

* وأُدٌّ ، وأُدَدُ ، وأَدَدٌ : أَبُو عَدْنان ، وهو أُدُّ بنُ طابِخَةَ ، قال الشّاعِرُ :

أُدٌّ بنُ طابِخَةٍ أَبُونَا فانْسُبُوا

يَوْمَ الفَخارِ أَبًا كأُدٍّ تُنْفَرُوا (٣)

قالَ ابنُ دُرَيْدٍ : أَحْسِبُ أَنَّ الهَمْزَةَ فى أُدٍّ واوٌ ؛ لأَنّه من الوُدِّ ، أَى : الحُبِّ ، فأُبْدِلَتِ الواوُ هَمْزَةً ، كما قالُوا : أُقِّتَتْ ، وأُرِّخَ الكِتابُ.

__________________

(١) الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (أدد) ؛ وجمهرة اللغة ص ٥٥.

(٢) الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (أدد) ؛ وتاج العروس (أدد) ؛ وجمهرة اللغة ص ٥٥ ؛ والمخصص (٢ / ٩٠) ؛ ويروى (شدة).

(٣) البيت بلا نسبة فى لسان العرب (أدد) ؛ وجمهرة اللغة ص ٥٥ ؛ وتاج العروس (أدد).