الدال والنون والفاء
د ن ف
* الدَّنَفُ : المَرَضُ اللازِمُ المُخامِرُ ، وقيل : هو المَرَضُ ما كانَ.
* ورَجُلٌ دَنَفٌ ودَنِفٌ ومُدْنِفٌ ومُدْنَفٌ : بَراهُ المَرَضُ حَتّى أَشْفَى على المَوْتِ ، فمَنْ قالَ : دَنَفٌ لم يُثَنِّه ، ولم يَجْمَعْهُ ، ولم يُؤَنِّثْهُ ، كأَنَّه وَصْفٌ بالمَصْدَرِ ، ومن كَسَرَ [النون] ثَنَّى وجَمَعَ وأَنَّثَ ، فقال : قَوْمٌ أَدْنافٌ ، وامْرَأَةٌ دَنِفَةٌ.
* وقد دَنِفَ دَنَفًا ، وأَدْنَفَ. قالَ سِيبَويْهِ : لا يُقال : دَنِفَ ، وإنْ كانُوا قد قالُوا : دَنِفٌ ، يُذْهَبُ به إِلى النَّسَبِ.
* وأَدْنَفَه اللهُ.
وقولُه :
*والشَّمْسُ قد كادَتْ تَكُونُ دَنَفَا* (١)
أرادَ : مُداناتَها الغُرُوبَ ، فكأَنَّها دَنَفٌ حِينَئِذٍ ، وهو اسْتِعارَةٌ.
مقلوبه : د ف ن
* الدَّفْنُ : السَّتْرُ والمُواراةُ ، دَفَنَه يَدْفِنُه دَفْنًا ، ودَفَّنَه ، فانْدَفَنَ ، وتَدَفَّنَ.
* والدِّفْنُ والدَّفِينُ : المَدْفُونُ ، والجَمْعُ : أَدْفانٌ ودُفَناءُ.
وقالَ اللِّحْيانِىُّ : امْرَأَةٌ دَفِينٌ ، ودَفِينَةٌ ، من نِسْوَةٍ دَفْنَى ، ودَفائِنَ.
* ورَكِيَّةٌ دَفِينٌ : مُنْدَفِنَةٌ ، وكذلِكَ مِدْفانٌ ، كأَنَّ الدَّفْنَ من فِعْلِها.
* والمِدْفانُ والدِّفْنُ : الرَّكِيَّةُ ، أو الحَوْضُ ، أو المَنْهَلُ يَنْدَفِنُ ، والجَمْعُ : دِفانٌ ، ودُفُنٌ.
* وأَرْضٌ دَفْنٌ : مَدْفُونَةٌ ، والجمع أيضًا : دُفُنٌ وماءٌ دِفانٌ كذلك.
* ودَفَنَ المَيِّتَ : واراهُ ، هذا الأَصْلُ ، ثم قالُوا : دَفَنَ سِرَّه : كَتَمَه.
* والدَّفِينَةُ : الشَّىْءُ تَدْفِنُه ، حكاها ثَعْلَبٌ.
* والمِدْفانُ : السِّقاءُ الخَلَقُ.
* والمِدْفانُ ، والدَّفُونُ من الإبِلِ والنّاسِ : الذّاهِبُ على وَجْهِه فى غَيْرِ حاجَةٍ كالآبِقِ.
وقِيلَ : الدَّفُونُ من الإبِلِ : الَّتِى تَكُونُ وسَطَهُنَّ إِذا وَرَدَتْ. وقد دَفَنَتْ تَدْفِنُ دَفْنًا.
__________________
(١) الرجز للعجاج فى ديوانه (٢ / ٢٢٨ ، ٢٢٩) ؛ ولسان العرب (دنف) ، (زحلف) ، (سدف) ؛ وتاج العروس (دنف) ، (زحلف) ، (سدف) ؛ والمخصص (٩ / ٢٥ ، ١٧ / ٣١).