* وقالَ أبو حَنِيفَةَ : إبِلٌ لَبِدَةٌ ولَبَادَى : تَشَكَّى بُطُونَها عَنِ القَتَادِ ، وقَدْ لَبِدَتْ لَبَدًا.
* واللَّبِيدُ : الجُوالِقُ الضَّخْمُ.
* واللَّبِيدُ : المِخْلاةُ اسمٌ لَها ، عن كُراع.
* ولَبِيدٌ ، ولابِدٌ ، ولُبَيْدٌ : أسماءٌ.
* واللِّبَدُ : بُطُونٌ من بَنِى تَمِيم. وقالَ ابنُ الأَعْرابِىِّ : اللِّبَدُ : بَنُو الحارِثِ بْنِ كَعْبٍ أَجْمَعُونَ ما خَلَا مِنْقَرًا.
* واللُّبَيْدُ : طائرٌ.
مقلوبه : ب ل د
* البَلْدَةُ ، والبَلَدُ : كلُّ قِطْعَةٍ مُسْتَحِيزَةٍ ، عامِرَةً كانت أو غامِرَةً ، والجَمْعُ : بِلادٌ وبُلْدانٌ.
* قالَ بعضُهم : البَلَدُ : جِنْسُ المَكانِ ، كالعِراقِ والشَّأْمِ.
* والبَلْدَةُ : الجُزْءُ المُخَصَّصُ منه ، كالبَصْرَةِ ودِمَشْقَ.
* والبَلَدُ : مَكَّةُ تَفْخِيمًا لها ، كالنَّجْمِ للثُّرَيّا ، والعُودِ للمَنْدَلِ.
* والبَلْدَةُ والبَلَدُ : التُّرابُ.
* والبَلَدُ : ما لم يُحْفَرْ من الأَرْضِ ولم يُوقَدْ فيهِ ، قالَ الرّاعِى :
ومُوقِدُ النّارِ قد بادَتْ حَمامَتُه |
|
ما إن تَبَيَّنَهُ فى حِدَّةِ البَلَدِ (١) |
* وبَيْضَةُ البَلَدِ : الّذِى لا نَظِيرَ له ، فى المَدْحِ والذَّمِّ.
* وبَيْضَةُ البَلَدِ : التُّومَةُ تَتْرُكُها النَّعامَةُ فى الأُدْحِىِّ أو القِىِّ من الأَرْضِ ، ويُقالُ لَها : البَلَدِيَّةُ ، وذاتُ البَلَدِ. وفى المَثَلِ : « أَذَلُّ مِنْ بَيْضَةِ البَلَدِ ».
* والبَلَدُ : المَقْبُرَةُ. وقيل : هو نَفْسُ القَبْرِ. قال عَدِىُّ بنُ زَيْدٍ :
من أُناسٍ كُنْتُ أَرْجُو نَفْعَهُم |
|
أَصْبَحُوا قَدْ خَمَدُوا تَحْتَ البَلَدْ (٢) |
والجَمْعُ كالجَمْعِ.
* والبَلَدُ : الدّارُ يَمانِية. قال سِيبَويْهِ : هذه الدّارُ نِعْمَت البَلَد ، فأَنَّثَ حيثُ كانَ الدّارُ كما قالَ : أَنْشَدَه سِيبَويْهِ :
هَلْ تَعْرِفُ الدّارَ يُعَفِّيها المُورْ
__________________
(١) البيت للراعى النميرى فى ديوانه ص ٨٠ ؛ ولسان العرب (بلد) ؛ وتاج العروس (بلد).
(٢) البيت لعدى بن زيد فى ديوانه ص ٤٣ ؛ ولسان العرب (بلد) ؛ وتاج العروس (بلد).