*يا دِبْلُ ما بِتُّ بلَيْلٍ هاجِدَا* (١)
سَمّاها بالثُّكْلِ ، وقال غيرُه : إنّما خاطَبَ بذلِكَ ابْنَتَه.
وبالَغُوا بهِ فقالُوا : دِبْلٌ دابِلٌ ، ودَبِيلٌ ، ورُبَّما نُصِبَ على مَعْنَى الدُّعاءِ.
* والدَّبْلَةُ والدُّبَيْلَةُ : داءٌ يَجْتَمِعُ فى الجَوْفِ.
* ودَبَلَتْهُم الدُّبَيْلَةُ : أى الدَّاهِيَةُ.
* والدَّبْلُ : الطّاعُونُ ، عن ثَعْلَبٍ.
* والدَّبَالُ : السِّرْجِينُ ونَحْوُه.
* ودَبَلَ الأَرْضَ يَدْبُلُها دَبْلاً ، ودُبُولاً : أَصْلَحَها بالسِّرْجِينِ ونَحْوِه لتَجُودَ.
* والدَّبْلُ : الجَدْوَلُ ، وهو من ذلِكَ ؛ لأنَّه يُصْلِحُ ويُجِيدُ ، والجمع : دُبُولٌ.
* وفى الحَدِيثِ : « دَلَّهُ اللهُ عَلَى دُبُولٍ ، كانُوا يَتَرَوَّوْنَ مِنْها » (٢) حَكاهُ الهَرَوِىُّ فى الغَرِيبَيْنِ.
* والدَّوْبَلُ : وَلَدُ الحِمارِ.
* ودَوْبَلٌ : لَقَبُ الأَخْطَلِ ، مِنْ ذلِكَ ، قالَ جَرِيرٌ :
بَكَى دَوْبَلٌ لا يُرْقِئُ اللهُ دَمْعَه |
|
أَلَا إِنَّما يَبْكِى مِنَ الذُّلِ دَوْبَلُ (٣) |
* والدَّوْبَلُ : الذِّئْبُ العَرِمُ.
* والدَّبِيلُ : الغَضَا يَكْثُرُ بالمَكانِ.
* والدَّبِيلُ أيضًا : ما انْتَثَرَ من وَرَقِ الأَرْطَى ، وجَمْعُهما دُبُلٌ.
* ودَبِيل : مَوْضِعٌ ، وهى : الدُّبُلُ ، قال :
*جادَ لَها بالدُّبُلِ الوَسْمِىُّ* (٤)
* ودَبِيل ، ودَيْبُل : مَدِينَةٌ من مَدائِنِ الشّامِ ، قال الفارِسىُّ : دَبِيلُ بالشّامِ ، ودَيْبُلُ بالسِّنْدِ ، وأنْشَدَ سِيبَوَيْهِ :
سَيُصْبحُ فَوْقِى أَقْتَمُ الرِّيشِ واقِفًا |
|
بقَالِى قَلَا ، أوْ مِنْ وَراءِ دَبِيلِ (٥) |
قال : فلم يَلْبَثْ هذا الشّاعِرُ أَنْ صُلِبَ بِها.
__________________
(١) الرجز لدكين فى تهذيب اللغة (٣ / ٣٠٨) ؛ وتاج العروس (دبل) ؛ ولسان العرب (دبل).
(٢) ذكره ابن الأثير فى « النهاية » ، (٢ / ٩٩).
(٣) البيت لجرير فى ديوانه ص ١٤١ ؛ ولسان العرب (دبل) ؛ وتاج العروس (دبل) ..
(٤) الرجز للعجاج فى ديوانه ص ٣٢٢ ؛ ولسان العرب (دبل) ؛ وتاج العروس (دبل).
(٥) البيت بلا نسبة فى لسان العرب (دبل) ، (قتم) ، (قلا) ؛ وتاج العروس (دبل) ، (قلى) ، (قتم).