عَقَّتْ كما عَقَّتْ دَلُوفُ العِقْبانْ (١)

عَقَّتْ : حامَتْ ، وقِيلَ : ارْتَفَعَتْ كارْتِفاعِ العُقابِ.

مقلوبه : د ف ل

* الدِّفْلَى : شَجَرٌ مُرٌّ أَخْضَرُ حَسَنُ المَنْظَرِ يكونُ فى الأَوْدِيَةِ ، قال أبو حَنِيفَةَ : زَنْدُ الدِّفْلَى وَرِيَّةٌ جَيِّدَةٌ ، ولِذلكَ قالَتِ العَرَبُ فى أَمْثالِها : « اقْدَحْ بدِفْلَى فى مَرْخِ ، ثُمَّ شُدَّ بعدَ ذلِكَ أَوْ أَرْخِ » وذلك إِذا حَمَلْتَ رَجُلاً فاحِشًا على رَجُلٍ فاحِشٍ.

* قالَ : ونَوْرُ الدِّفْلَى مُشْرَبٌ حَسَنٌ ، ولا يَأْكُلُ الدِّفْلَى شىءٌ.

الدال واللام والباء

د ل ب

* الدُّلْبُ : شَجَرُ العَيْثامِ ، وقِيلَ : شَجَرُ الصِّنّارِ ، وهو أَشْبَهُ ، قال أبو حَنِيفَةَ : الدُّلْبُ : شَجَرٌ يَعْظُمُ ويَتَّسِعُ ولا نَوْرَ له ولا ثَمَرَ ، وهو مُفَرّضُ الوَرَقِ واسِعُه ، شَبِيهٌ بوَرَقِ الكَرْمِ ، واحِدَتُه دُلْبَةٌ.

* والدُّولابُ والدَّوْلابُ ، كلاهُما : عَلَى شَكْلِ النّاعُورَةِ يُسْتَقَى بِها الماءُ ، فارسِىٌّ مُعَرَّبٌ.

* وقَوْلُ مِسْكِينٍ الدَّارِمِىِّ :

بأَيْدِيهِمْ مَغارِفُ من حَدِيدٍ

أُشَبِّهُها مُقَيَّرَةَ الدَّوالِي (٢)

ذَهَبَ بَعْضُهم إِلى أَنّه أرادَ : مُقَيَّرَةَ الدَّوالِيبِ ، فأَبْدَلَ من الباءِ ياءً ، ثم أَدْغَم الياءَ في الياءِ ، فصار الدَّوالِيَ ، ثم خَفَّفَ فصارَ دَوالِ ، ويَجُوزُ أن يكون أرادَ : الدَّوالِيب ، فحَذف الباءَ لضَرُورةِ القافِيَةِ من غيرِ أنْ يَقْلِبَ.

مقلوبه : د ب ل

* دَبَلَ الشَّىْءَ يَدْبِلُه ويَدْبُلُه دَبْلاً : جَمَعَه.

* ودَبَلَ اللُّقْمَةَ يَدْبُلُها دَبْلاً ، ودَبَّلَها : جَمَعَها بأَصابِعِه وكَبَّرَها للَّقْمِ ، قالَ :

*دَبِّلْ أَبَا الجَوْزاءِ أَوْ تَطِيحَا* (٣)

* والدِّبْلُ : الثُّكْلُ ، عن ابنِ الأَعْرابِىِّ ، وأنشَدَ لدُكَيْنٍ :

__________________

(١) الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (دلف) ، (عقق) ، (عقا) ؛ وتهذيب اللغة (٣ / ٢٨ ، ٢٩) ؛ وتاج العروس (دلف) ، (عقق).

(٢) البيت لمسكين الدارمى فى ديوانه ص ٦٦ ؛ ولسان العرب (دلب) ، (دلا).

(٣) الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (دبل) ؛ والمخصص (٥ / ٢٩) ؛ وتاج العروس (دبل).