رَدْماً [الكهف : ٩٥].
* والرَّدْمُ : ما يَسْقُطُ من الجِدارِ إذا انْهَدَمَ.
* وكُلُّ ما لُفِّقَ بعضُه ببعضٍ فقَدْ رُدِمَ.
* والرَّدِيمَةُ : ثَوْبانِ يُخاطُ بعضُهما ببعضٍ ، نحوَ اللِّفاقِ ، وهى الرُّدُمُ ، على تَوَهُّمِ طَرْحِ الهاءِ ، قال :
*يَرْفُلْنَ بعدَ ثِيابِ الخالِ فى الرُّدُمِ* (١)
وثَوْبٌ مُرَدَّمٌ ، ومُرْتَدَمٌ ، ومُتَرَدَّمٌ : خَلَقٌ مُرَقَّعٌ ، قالَ :
*هَلْ غادَرَ الشُّعَراءُ مِنْ مُتَرَدَّمِ* (٢)
أى : من كَلامٍ يُلْصَقُ بعضُه ببَعْضٍ ويُلَفَّقُ ، أَى : قد سَبَقُونَا إِلى القَوْلِ ، فلم يَدَعُوا مَقالاً لقائِلٍ.
* وتَرَدَّمَتِ النّاقَةُ : عَطَفَتْ على وَلَدِها.
* والرَّدِيمُ : لَقَبُ رَجُلٍ من فُرْسانِ العَرَبِ سُمِّى بذلِكَ لعِظَمِ خَلْقِه ، وكان إِذا وَقَفَ مَوْقِفًا رَدَمَه فلم يُجاوَزْ.
* وتَرَدَّمَ القَوْمُ الأرْضَ : أَكَلُوا مَرْتَعَها مَرّةً بعدَ مَرَّةٍ.
* وأَرْدَمَتْ عليه الحُمَّى ، وهى مُرْدِمٌ : دامَتْ.
* وأَرْدَمَ عليه المَرَضُ : لَزِمَه.
* ورَدَمَ البَعِيرُ والحِمارُ يَرْدِمُ رَدْمًا : ضَرِطَ. والاسمُ الرُّدامُ.
* وقيل : الرَّدْمُ : الضُّراطُ عامَّةً.
* ورَدَمَ بِها رَدْمًا : ضَرِطَ.
* والرَّدْمُ : الصَّوْتُ. وخَصَّ بعضُهم به صَوْتَ القَوْسِ.
* ورَدَمَ القَوْسَ : صَوَّتَها بالإنْباضِ ، قال صَخْرُ الغَىِّ :
كأَنَّ أُزْبِيَّها إِذا رُدِمَتْ |
|
هَزْمُ بُغاةٍ فى إِثْرِ ما فَقَدُوا (٣) |
__________________
(١) عجز بيت لساعدة بن جؤية الهذلى فى شرح أشعار الهذليين ص ١١٣٧ ؛ ولسان العرب (ردم) ؛ وتاج العروس (ردم). وصدره : *يذرن دمعا على الأشفار مبتدرا*.
(٢) صدر بيت لعنترة بن شداد فى ديوانه ص ١٨٦ ؛ ولسان العرب (ردم) ؛ وتهذيب اللغة (١٤ / ١٦٧) ؛ وبلا نسبة فى المخصص (٣ / ٣٠). وعجزه : *أم هل عرفت الدار بعد توهم*.
(٣) البيت لصخر الغى فى شرح أشعار الهذليين ص ٢٥٨ ؛ ولسان العرب (ردم) ، (زبى) ؛ وتاج العروس (ردم) ، (زبى) ؛ وبلا نسبة فى مقاييس اللغة (١ / ١٠١).