السَّرِيرُ : ساقُ البَرْدِيِ ، وقيل : قُطْنُه.
* وبَرَدَى : نَهْرٌ بدِمَشْقَ. قال حَسّان :
يَسْقُونَ مَنْ وَرَدَ البَرِيصَ عليهِمُ |
|
بَرَدَى يُصَفَّقُ بالرَّحِيقِ السَّلْسَلِ (١) |
أرادَ : ماءَ بَرَدَى.
* والبَرَدانُ : موضِعٌ ، قال ابنُ مَيّادَةَ :
ظَلَّتْ بِنِهْىِ البَرَدانِ تَغْتَسِل |
|
تَشْرَبُ منه نَهَلاتٍ وتَعُلْ (٢) |
وبَرَدَيَّا : موضِعٌ أيضا ، وقيل : نَهْرٌ ، وقيل : هو نَهْرُ دِمَشْقَ ، والأَعْرَفُ أَنّه بَرَدَى ، كما تَقَدَّم.
الدال والراء والميم
د ر م
* دَرِمَ الكَعْبُ والعُرْقُوبُ والسّاقُ دَرَمًا ، فهو أَدْرَمُ : اسْتَوَى.
* ودَرِمَ العَظْمُ : لم يَكُنْ له حَجْمٌ.
* وامْرأَةٌ دَرْماءُ : لا تَسْتَبِينُ كُعُوبُها ولا مَرافِقُها.
وكلُّ ما غَطّاهُ الشَّحْمُ واللَّحْمُ ، وخَفِىَ حَجْمُه ، فقد دَرِمَ.
* ودِرْعٌ دَرِمَةٌ : مَلْساءُ ، وقِيلَ : لَيِّنَةٌ ، قالت :
يا قائِدَ الخَيْلِ ومُجْت |
|
ابَ الدِّلاصِ الدَّرِمَهْ (٣) |
* ودَرِمَتْ أَسْنانُه : تَحاتَّتْ.
* والأَدْرَمُ : الذى لا أَسْنانَ له.
* ودَرِمَ البَعِيرُ دَرَمًا ، وهو أَدْرَمُ : إِذا ذَهَبَتْ جِلْدَةُ أَسْنانِه ، ودَنَا وقُوُعُها.
* وأَدْرَمَ الصَّبِىُّ : تَحَرَّكَتْ أَسْنانُه ، ليَسْتَخْلِفَ أُخَرَ.
* وأَدْرَمَ الفَصِيلُ للإجْذاع والإثْناءِ ، فهو مُدْرِمٌ ، وكذلِكَ الأُنْثَى : إذا سَقَطَتْ رَواضِعُه.
__________________
(١) البيت لحسان بن ثابت فى ديوانه ص ١٢٢ ؛ وجمهرة اللغة ص ٣١٢ ؛ ولسان العرب (برد) ، (برص) ، (صفق) ، (سلسل).
(٢) الرجز لأبى محمد الفقعسى فى سمط اللآلى ص ٦٨٠ ؛ ولابن ميادة فى ديوانه ص ٢١٩ ؛ ولسان العرب (برد) ؛ وتاج العروس (برد).
(٣) الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (درم) ؛ وتاج العروس (درم) ؛ وأساس البلاغة (درم).