مقلوبه : ث د ن

* ثَدِنَ الرَّجُلُ ثَدَنًا : كَثُرَ لَحْمُه وثَقُلَ.

* ورَجُلٌ مُثَدَّنٌ : كَثِيرُ اللَّحْمِ مُسْتَرْخٍ ، قال :

فازَتْ حَلِيلَةُ نَوْدَلٍ بهَبَنْقَعٍ

رِخْو العِظامِ مُثَدَّنٍ عَبْلِ الشَّوَى (١)

* وامْرَأَةٌ مُثَدَّنَةٌ : لَحِمَةٌ فى سَماجَةٍ ، وقِيلَ : مُسَمَّنَةٌ ، وبه فَسَّرَ ابنُ الأعرابِىِّ قولَ الشاعِرِ :

لا أُحِبُ المُثَدَّناتِ اللّواتِي

فى المَصانِيعِ لا يَنِينَ اطِّلاعَا (٢)

وقالَ كُراع : إنّ الثاءَ فى مُثَدَّنٍ بَدَلٌ من الفاءِ فى مُفَدَّنٍ ، مُشْتَقٌّ من الفَدَنِ ، وهو القَصْرُ ، وهذا ضَعِيفٌ ؛ لأنَّا لم نَسْمَعْ مُفَدَّنًا. وقالَ ابنُ جِنِّى : هو من الثُّنْدُوَةِ ، مقلوبٌ منه ، وهذا ليس بشَىْءٍ.

* وامْرَأَةٌ ثَدِنَةٌ : ناقِصَةُ الخَلْقِ ، عنه أيضًا.

مقلوبه : ث ن د

* الثَّنْدُوَةُ والثُّنْدُوَةُ : لحمُ الثَّدْىِ ، وقيل : أَصْلُه.

الدال والثاء والفاء

ث ف د

* المَثافِدُ والمَثافِيدُ : ضَرْبٌ من الثِّيابِ ، وقيل : هى أشْياءُ خَفِيَّةٌ توضَعُ تحتَ الشَّىءِ ، وأَنْشَدَ ثَعْلَبٌ :

يُضِىءُ شَمارِيخَ قد بُطِّنَتْ

مَثافِيدَ بِيضًا ورَيْطًا سِخابَا (٣)

وإِنَّما عَنَى هُنا بَطائِنَ سِخابٍ أَبْيَضَ تَحْتَ الأَعْلَى ، واحِدُها مَثْفَدٌ فقط ، ولم نسمع مِثْفادًا ، فأَمّا مَثافِيدُ بالياءِ فشاذُّ.

الدال والثاء والميم

د م ث

* دَمِثَ دَمَثًا ، فهو دَمِثٌ : لانَ وسَهُلَ.

* ورَجُلٌ دَمِثٌ ، بَيِّنُ الدَّماثَةِ والدُّمُوثَةِ : وَطِىءُ الخُلُقِ.

__________________

(١) البيت بلا نسبة فى لسان العرب (ندل) ، (ثدن) ؛ وتاج العروس (ندل) ، (ثدن) ؛ والمخصص (٢ / ٨٠) ؛ وتهذيب اللغة (١٤ / ٩٠).

(٢) البيت بلا نسبة فى لسان العرب (صنع) ، (ثدن) ؛ وتاج العروس (ثدن).

(٣) البيت بلا نسبة فى لسان العرب (ثفد) ؛ وتاج العروس (ثفد). ويروى : سخانا.