* ورَجُلٌ نِئْطِلُ : داهٍ.
ط ل ف أ
* والمُطْلَنْفِئُ ، والطَّلَنْفَى ، والطَلَنْفَأُ : اللاطِئُ بالأَرْضِ اللّازِقُ بها ، وقد اطْلَنْفَأَ ، واطْلَنْفَى.
ط ف أ ل
* والطِّفْئِلُ : الماءُ الرَّنْقُ الكَدِرُ يَبْقَى فى الحَوْضِ ، واحِدَتُه : طِفْئِلَةٌ ، يَعْنِى بالواحِدَةِ الطّائِفَةَ.
ب ل ط م
* وبَلْطَمَ الرَّجُلُ : سَكَتَ.
الطاء والنون
ط أ م ن
* طَأْمَنَ الشَّىْءَ : سَكَّنَه.
ط م أ ن
* والطُّمَأْنِينَةُ : السُّكُونُ ، واطْمَأَنَ : سَكَنَ.
ذَهَبَ سِيبَوَيْهِ إلى أَنَ اطْمَأَنَ مَقْلُوبٌ ، وأَنَّ أَصْلَه من طَأْمَنَ ، وخَالَفَه أَبو عُمرَ ، فَرأَى ضِدَّ ذلك ، وحُجَّةُ سِيْبَوَيْهِ فيه أَنَّ طَأْمَنَ غَيْرُ ذِى زِيادةٍ ، واطْمَأَنَّ ذُو زِيادةٍ ، والزِّيادَةُ إذا لَحِقَتِ الكَلِمَةَ لَحِقَها ضَرْبٌ من الوَهْنِ لذلك ، وذلك أَنَّ مُخالَطَتَها شَىْءٌ ليسَ من أَصلِها مُزاحمَةٌ لها ، وتَسْوِيَةٌ فى الْتِزامِه بَيْنَها وبَيْنَه ، وهو وإن لم تَبْلُغِ الزِّيادَة على الأُصولِ فُحْشَ الحَذْفِ منها ، فإنَّه على كُلِّ حالٍ على صَدَدٍ مِنَ التَّوْهِينِ لها ، إذْ كانَ زِيادةً عليها يُحْتاجُ إلى تَحمُّلِها ، كما تَتَحامَلُ بِحَذْفِ ما حُذِفَ منها ، وإذا كان فى الزيادةِ طَرَفٌ من الإعْلالِ للأَصْلِ كانَ كأَنْ يكونَ القَلْبُ مع الزِّيادةِ أَوْلَى ، وذلك أَنَّ الكَلِمةَ إذا لَحِقَها ضَرْبٌ من الضَّعْفِ أَسْرَعَ إليها ضَعْفٌ آخَرُ ، وذلك كَحَذْفِهم ياءَ حَنِيفةَ فى الإضافةِ إليها لحَذفِ تائِها فى قَوْلِهم : حَنَفِىٌّ ، ولمَّا لم يكُنْ فى حَنيفٍ تاءٌ تُحذَفُ ، فتُحذَفُ ياؤُها ، جاءَ فى الإضافةِ إِليه على أَصْلِه ، فَقالُوا : حَنِيفىٌّ.
فإن قَالَ أبو عُمَرَ : جَرْى المَصْدَرِ على اطْمأَنَّ يَدُلُّ على أَنّه هو الأَصلُ ، وذلك قَوْلُهم : الاطْمِئنانُ.