* والأَذْوَطُ : النّاقِصُ الذَّقَنِ مِنَ الناسِ وغيرِهم. وفى الحَديثِ : « لَوْ مَنَعُونِي جَدْيًا أَذْوَطَ حكاه الهَرَوِىُّ فى الغَرِيبَيْنِ.
الطاء والثاء والواو
و ط ث
* الوَطْثُ : الضَّرْبُ الشَّديدُ بالخُفِّ ، قَالَ :
تَطْوِى المَوانِى وتَصُكُّ الوَعْثا |
|
بجَبْهةِ المِرْداسِ وَطْثًا وَطْثَا (٢) |
وزَعَمَ يَعقُوبُ أَنَّ ثَاءَ « وَطْثٍ » بَدَلٌ من سِينِ « وَطْسٍ » ، وهو : الكَسْرُ.
الطاء والراء والواو
ط ر و
* طَرَا طَرْوًا : أَتَى من مَكانٍ بَعيدٍ.
وقالوا : الطَّرَى والثَّرى ، فالطَّرَى : كُلُّ ما كانَ من غيرِ جِبِلَّةِ الأَرْضِ ، وقِيلَ : الطَّرَى : ما لا يُحْصَى عَدَدُه من صُنُوفِ الخَلْقِ.
وقد طَرُوَ الشُّىْءُ ، وطَرِيَ طَراوَةً ، وطَراءَةً وطَراةً ـ مِثلُ حَصاةٍ ـ فهو طَرِيُ.
* وطَرَّاه : جَعَلَه طَرِيّا ، أَنْشَدَ ثَعْلَبٌ ـ :
قُلْتُ لطاهِينَا المُطَرِّي لِلعَمَلْ |
|
عَجِّلْ لنا هذا وأَلْحِقْنا بِذَا الْ |
بالشَّحْمِ إِنَّا قد أَجِمْناه بَجَلْ (٣) |
وقد تَقَدَّمَ فى الهَمْزِ.
* وأَطْرَى الرَّجُلَ : أَحْسنَ الثَّناءَ عليه.
* وطَرَّى الطِّيبَ : فَتَقَه بأَخْلاطٍ ، وخَلَّطَه ، وكذلك طَرَّى الطَّعَامَ.
* والإطْرِيةُ : ضَرْبٌ من الطَّعامِ.
__________________
(١) ذكره ابن الأثير فى « النهاية » ، (٢ / ١٧٢) عن أبى بكر من قوله.
(٢) الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (وطث) ؛ وتاج العروس (وطث).
(٣) الرجز لغيلان بن حريث فى الدرر (١ / ٢٤٥) ؛ ولحكيم بن معية فى شرح أبيات سيبويه (٢ / ٣٦٩) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (طرا) ؛ وتاج العروس (طرا) ؛ وكتاب العين (٦ / ١٣٤).