يا مَنْ رَأى هامَةً تَزْقُو على جَدَثٍ |
|
تُجِيبُها خَلِفاتٌ ذاتُ أَطْوادِ (١) |
فَسَّرَه فَقَالَ : الأَطْوادُ هنا : الأَسْنِمةُ ، شَبَّهها فى ارْتِفاعِها بالأَطْوادِ الَّتى هى الجِبالُ ، يَصِفُ إبِلاً أُخِذَتْ فى الدِّيَةِ ، فعُيِّرَ صاحِبُها بها.
* والتَّطْوادُ : التَّطْوافُ.
* وطَوْدٌ ، وطُوَيْدٌ : اسْمانِ.
مقلوبه و ط د
* وَطَدَ الشَّىءَ وَطْدًا ، وطِدَةً ، فهو مَوْطودٌ ، ووَطِيدٌ : أَثْبَتَه. أَنْشَدَ ابنُ دُرَيدٍ ـ قَالَ : وأَحْسِبُه لكذَّابِ بنى الحِرْمازِ ـ :
وأُسُّ مَجدٍ ثابِتٌ وَطِيدُ |
|
نالَ السماءَ ذَرْعُها المَدِيدُ (٢) |
وقد اتَّطَدَ.
* ووَطَدَ له عِندَه مَنْزِلَةً : مَهَّدَها.
* وله عِنْدَه وَطيدَةٌ ، أى : مَنْزِلَةٌ ثابِتَةٌ ، عن يَعْقوبَ.
* ووَطَدَ الأَرْضَ : رَدَمَها لِتَصْلُبَ.
* والمِطَدَةُ : خَشَبةٌ يُوطَدُ بها المكانُ ـ من أَساسِ بِناءٍ أو غَيرِه ـ ليَصْلُبَ.
* ووَطَدَ الشَّىءُ وَطْدًا : دامَ ورَسَا.
* والطّادِي : الثّابِتُ ، من وَطَدَ يَطِدُ ، فَقُلِبَ من فاعِلٍ إلى عالِفٍ ، قَالَ القُطامِىُّ :
ما اعْتادَ حُبُّ سُلَيْمَى حِينَ مُعتادِ |
|
ولا تَقَضَّى بَواقِى دَيْنِها الطّادِي (٣) |
الطاء والذال والواو
ذ و ط
* ذاطَه يَذُوطُه ذَوْطًا : إذا خَنَقَه حتَّى يَدْلَعَ لِسانُه ، عن كُراع.
__________________
(١) البيت بلا نسبة فى لسان العرب (طود) ؛ وتهذيب اللغة (٦ / ٤٩٩) ؛ ولسان العرب (طود).
(٢) الرجز لكذاب بنى الحرماز فى لسان العرب (وطد) ؛ وتاج العروس (وطد) ؛ وجمهرة اللغة ص ٥٧ ؛ ومقاييس اللغة (١ / ١٤) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (أسس) ؛ وتاج العروس (أسس).
(٣) البيت للقطامى فى ديوانه ص ٧٨ ؛ ولسان العرب (طود) ، (وطد) ، (طدى) ؛ ومقاييس اللغة (٦ / ١٢١) ؛ ومجمل اللغة (٤ / ٥٣٥) ؛ وتهذيب اللغة (١٤ / ٣) ؛ وبلا نسبة فى المخصص (١٢ / ٧١) ؛ وتاج العروس (طدى) ؛ وكتاب العين (٧ / ٤٤٣).